第86章 舌戰群雄(第2/3 頁)

國勢衰微，而至天罰！”

最後四個字出，眾人盡皆屏住了呼吸：這小郎君還真是敢說啊！

這不是在教一國之君該怎樣行為君之道麼？

此時便是連高長恭都黯然變了神色，而事實上，在蕭錦玉第一句辯論如珠玉般吐出時，他心中的震驚便可用驚濤駭浪來形容了。

其身不正，殘暴酷虐，這說的不正是他齊國的國君嗎？

“那蕭梁亡國又當何解？梁武帝五十歲便已不入後宮，不近女色，且以佛治國，乃是一位真正的仁慈之君，又何以招至滅國？”

提到蕭梁，蕭錦玉便沉默了一刻，胸口一窒，仍有錐心之痛。

蕭顯亦是黯然失神。

“仁慈亦有兩面，以佛治國亦不代表真正的仁德，或者說這仁德是否用在刀刃之處，梁武帝雖虔心向佛，連蠶絲所制蠶衣都不忍穿，可是他發動起戰爭卻是毫不手軟，一場浮山之役便造成十萬百姓淹沒於洪水之中，

他對候景，對敵人的仁慈，對貴族宗親的仁慈可沒有換來什麼回報？

更遑論所造佛寺達五百餘所，窮極宏麗，僧尼十餘萬，資產豐沃，而佛教子弟坐擁天子之土，卻不向朝廷納稅，而使國庫空虛，百姓賦稅加重，

朱門酒肉臭，路有凍死骨，不少百姓不堪勞役賦稅而餓死於巷中，

這難道也稱得上是佛法中的慈悲？

這也叫以仁德治國？”

這一番話說得是言詞滔滔，擲地有聲，滿場又是一靜。

不少人已然開始沉思起來，蕭顯更是面露驚色。

“那麼依謝氏臻郎所言，何為慈悲？”有人不禁問道。

“慈悲為懷者，當以眾生為重，以百姓為重，所以，活一命非慈悲，活百命亦非慈悲，

普渡眾生方為慈悲！”

說到這一句的時候，蕭顯終於明白了蕭錦玉從前對他說過的這一句話。

原來如此！

原來這便是她今日來此揚名的目的！

一時之間，所有人再次沉默了下來，所有人都在那一句“普渡眾生方為慈悲”的震憾之中。

魏晉之時，本是玄風盛行，士人們清談皆談老莊，而到了南梁時期，以佛門天子蕭衍為首，群臣士子多信仰佛教，清談之中便自然而然的以佛學為主了。

“謝氏臻郎果然極好的辯才，如此結論，有理有據，我不能辨！”

終於在一陣極靜的沉默之中，有人感慨道。

“確是如此，如此辨才，我亦信服！”

此時，眾人已紛紛發聲，大多數人臉上盡皆展露心悅誠服之意，唯有少數人如陳叔陵臉上仍有不滿和戾氣。

徐陵亦是拈鬚感慨了一句：“陳郡謝氏後繼有人了！”

“那麼，此次清談雅集，便是這位謝小郎君為冠首了？”

崔恆走向徐陵，含笑問道。

“若無人敢挑戰這位謝小郎君，那他自然便是此次清談雅集的冠首了！”徐陵問道，“諸位可還有不服者？”

眾士子們紛紛向蕭錦玉作揖施禮，一個一個的盡皆退去。

卻在這時，徐叔陵陡地高聲喊道：“本王可不服！”

一聲喝出，眾人止步。

就聽他道：“他雖有辯才，可不能就此證明他就是陳郡謝氏子弟，聽聞王家書法謝家詩，謝家人的詩連梁武帝都要讚不絕口，稱詩中之最，

昔聞曹子健七步成詩，那就給謝小郎君七步的時間，請作一首詩出來，讓諸君聽聽！”

陳叔陵說著，目光緊緊逼視向了蕭錦玉，似要挫一挫她的銳氣一般，眼中盡是得意。

誰知蕭錦玉竟依舊淡定的答了一聲：“好啊，那就請始興王賜筆墨紙硯，無需