第五十九章 巧言鬥觀音(第2/5 頁)

見禮。

按唐僧的意圖，人家沙和尚是做師兄的，總不能讓當師兄的，過來給他們兩個小師弟見禮吧？

“阿彌陀佛，菩薩容稟，這流沙河水流湍急，浪高盈丈，且又有弱水之威，貧僧肉體凡胎實在是無法過去啊。”

既然收下了沙和尚，那麼下一步就是要渡河了，放著觀音菩薩在此，唐僧就主動提出了求援。

觀音菩薩沒有馬上答覆，倒是聊有興致地打量著面前的唐僧。

“唐三藏，以貧僧觀之，你可是修行了什麼功法？”

觀音菩薩問話的時候，眉頭微微緊皺，沒人知道她在想什麼。

事實上，此刻的觀音菩薩很是為難。

唐僧原本是如來的二徒弟金蟬子轉世，又是十世修行的好人，這一世本就該西行靈山，修成正果的。

金蟬子當年被罰入輪迴，就是因為他的佛理同如來之間起了衝突，才引發了這十世的曲折。

當然，要被貶下凡，總得給出一個能服眾的說法，給金蟬子的判詞就是“輕慢佛法”。

至於是如何一個“輕慢”法，就不足與外人道哉。

“阿彌陀佛，貧僧路過浮屠山時，曾經遇到我佛門大能烏巢禪師，蒙烏巢禪師不棄，傳了貧僧一卷‘多心經’。”

“貧僧日日誦來，只覺得心智沉穩、身輕體健，有此體魄方能更好地完成取經大業，不辜負菩薩的教誨。”

唐僧並沒有說謊，可是，觀音菩薩總覺得哪裡有些不對。

“唐三藏，經不可輕傳，你當以凡人之軀，歷經諸多磨難方能取得真經，如果成為仙佛之體，豈不有違取經之意？”

似乎覺得委婉的說法，不足以點醒唐僧，觀音菩薩進一步挑明道。

“阿彌陀佛，貧僧亦知西行靈山當歷磨難，如今貧僧已經捨棄了腳力，完全步行前往靈山，就是為了證明一顆向佛之心。”

“如果菩薩覺得貧僧修行‘多心經’有何不妥，還望菩薩另傳經文，唐三藏必定專心潛修，不枉顧他人經卷。”

唐僧跟觀音菩薩這一對一答的，李治暗中給他伸了個大拇指。

李治不禁在想，是不是跟自己接觸久了，怎麼唐僧現在的思維會這麼活躍？

很多觀點或者說辭，都像是出自他李治的口吻啊。

觀音菩薩也是一愣，仔細看了看眼前這低眉順眼的唐僧，沒錯，這還是一年半以前那位大唐的玄奘法師，怎麼感覺似乎變化了很多？

“唐三藏，你向佛之心貧僧自然明瞭，不過我大雷音寺的佛法，需得你證道靈山之後方能相傳。”

“也罷，貧僧相信你對我佛的篤定，還是先助你們過了流沙河再說吧。”

觀音菩薩也很是無奈。

你說人家唐僧是一個和尚，和尚唸經那是天經地義的。

你現在如果不讓人家去唸那些經文，那你就得給他一些新的經文，問題是如果現在就給了唐僧大雷音寺的經文，那還需要辛辛苦苦地跑到西天靈山去做什麼？

觀音菩薩慧眼如炬，她當然能夠看出，如今的唐僧已經算是真正的修行中人，眼看著馬上就要完成築基了。

問題是，唐僧修煉的還真就是純正的佛門功法，這讓觀音菩薩很是鬱悶。

是阻止他修煉呢，還是直接廢了他？

“惠岸，你與悟淨去搭造一艘法船吧。”

觀音菩薩從袖中取出一個紅色的葫蘆，遞給了跟在身後的惠岸行者，惠岸躬身領過，自行前去與沙和尚配合。

......

“晉王殿下，別來無恙？咱們又見面了——”

觀音菩薩的到來，本就有些出乎李治的預料。

原本過流沙河的事情，只