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的回答卻讓我異常地吃驚，“我看到它在那裡發光，還在向我招手。”

從上次我被那女鬼所害、差點被車撞的事情發生以後，我對她的異常能力相信不疑。這時候聽到她這樣說，我心裡就想，難道這是一件寶物？

回家後，我查了一些資料，才知道那東西的名字叫狻猊，是龍的九子之一。

龍生九子，性格各有不同。

老大叫贔屓，形似龜，好負重。一衝在各地的宮殿、祠堂、陵墓中均可見到其揹負石碑的樣子；

老二為螭吻，喜歡東張西望，經常被安排在建築物的屋脊上，做張口吞脊狀，並有一劍以固定之；

老三叫蒲牢，愛好音樂，也愛吼叫。古代樂器編鐘頂上就用它來裝飾，寺廟大鐘上的鐘鈕上也可見到他的身影；

老四叫狴犴，掌管刑獄。常被裝飾在死囚牢的門楣上，因其形狀似虎，所以民間又有虎頭牢的說法；

老五就是狻猊了。

老六叫饕餮，性貪吃。夏商時期出土的青銅器上經常可見饕餮紋，為有首無身的猙獰怪獸；

老七叫睚眥，性情兇殘易怒，喜歡爭殺。民間成語〃睚眥必報〃所講即為此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的環上上面可以見其雕像，以加強殺氣；

老八叫淑圖，形似螺蚌，性情溫順，有點自閉症。所以將他安排在門上銜著門環，免得宵小光顧；

最小的叫貔貅，大嘴無肛，只進不出，據說它可以招財。銀行和賭場的門前常常有它的雕像，予意嘴大吃四方，只掙不賠。

狻猊在傳說中與佛關係密切。形如獅，喜煙好坐，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎。所以形象一般出現在香爐上，隨之吞煙吐霧。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有〃無畏的獅子〃之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。

唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。”；

唐朝牛上士在《獅子賦》寫道：

窮汗漫之大荒，當崑崙之南軸。

鑠精剛之猛氣，產靈猊之獸族。

陸容《菽園雜記》卷二：“金猊，其形似獅，性好火煙，故立於香爐蓋上。”花蕊夫人《宮詞》：“夜色樓臺月數層，金猊煙穗繞觚稜。”觚稜，堂殿上最高轉角處。《穆天子傳》：“狻猊野馬，走五百里。”《注》：“狻猊，師子，亦食虎豹。”

雖然在傳說中對龍所生九子的名稱說法各異，但是卻在每種說法中都有狻猊。

我特地去買了一根粗粗的黃金鍊子把狻猊套上。這時候我卻發現那個醜陋的東西居然把那黃金鍊子襯托得不怎麼顯眼了。那東西在那鏈子的襯托下居然好象發出瑩瑩的光彩，她佩帶上那東西后似乎變得更加美麗，臉色居然也沒有那麼蒼白了。

鳳凰古鎮的經歷讓我證實了以前靈魂出殼的真實，但是卻增加了我對很多問題的迷惑。

為什麼張大富在夢中和我喝酒的時候說的那些話他卻不記得了？雖然不排除他對我有所隱瞞，但是他為什麼要說張大富，也就是他自己已經死了？

因為我遇到的事情太離奇和恐懼，以致我沒有隨後到張家村去了解具體的情況。雖然後來我從張蘇那裡知道了張家村裡的人都好好的並沒有出什麼問題，但是我卻覺得很迷惑。

那個女老闆和夥計為什麼說是我害死了他們老闆而劉蘇華卻好好地活著？

還有就是我在萬名塔碰到的那個和尚所說的那些奇怪的話……

這一切的一切都讓我充滿了疑問和困惑。

我心裡知道自己以後的道路充滿著艱險和複雜，所以我決定對那些暫時不清楚的問題乾脆把