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打坐的時候，感到腿痠腿麻，這也是病。感覺那裡氣動，都是病。

我們學佛的人，先要把“我見”忘掉。真正忘掉“我見”，已經快要成佛了。“我見”先不要管它。“身見”最難忘。所謂見，就是觀念。我們修行最難的，就是去掉身體的感受，去掉四大所發生的感受。如果真能夠去掉的話，四大空掉了，“身見”忘掉了，那“我見”去掉了一半，好辦了。我們現在最大的痛苦是身見。現在，先想辦法調整大家的“身見”。“我見”暫時擺在一邊。“身見”不但是難忘，眾生對身見看得很牢唷！你看世界上任何一個人，不管他是長得醜。長得美，或是長得矮的，每個人都覺得自己夠可愛，愛自己的身體。中國的禪師們叫身體為色殼子，每個人都很喜歡自己的色殼子。天大，地大，我大。月亮底下看影子，越看自己越偉大。誰能把肉身看開？太不容易了。有些人在理論上，觀念上可以看開。事實上，他身體上處處的感受很難辦。而且，我們可以看佛學、佛經的反面，你就更透徹瞭解了。大家都曉得有名的《金剛經》，《金剛經》就是要我們去掉“人相、我相、眾生相、壽者相”。壽者相，誰都希望維持自己色殼子的壽命。例如，有許多學道家、學密宗的人跟我談：“哎呀！道、佛法是好，太渺茫了。我們搞了半天，只要身體健康就很好了。”你說這話怎麼不對？很對。修了半天，身體到處是病，這是大問題。而眾生都有壽者相。我們以修行來講，先不要管悟道。我看還是修行要緊。我發現滿堂的男女老幼，在家出家，都在病中。除了身體的關係以外，就是自己的業力不能清淨。

聽

現在，以修行的路線來講。修行的第一步，也是一切佛法的基本，就是如何使自己的妄念停住，止於一。無論你是修淨土也好，修密宗也好，修止觀也好，有也好，空也好，都要先做到“止於一”的境界，一定要“止於一”。本來我想在這幾天裡面，把幾種要緊的修法，都導遊一遍，因為我是吃過苦頭來的，每一個宗派，每一個方法都去摸過，而且摸得很徹底。恐怕沒有時間了。現在綜合起來告訴大家修止的辦法。

在修止的中間，不管你是修哪一宗派，用哪一種方法，甚至於用參話頭的方法也可以。初步上座修止，最重要的先調身。現在不談理論，實際地體會一下。調身的第一步，先調氣。氣就是人身四大中的風大。哦！有些人不要中毒唷！假如你的境界超過這個階段，不要又迴轉過來。自己當心啊！我第一天晚上就跟各位講過，我的話是放狗屁，聽了會中毒的。不聽又治不好病，會吃虧的。聽與不聽之間，自己善於選擇，與我無關。調身的第一步是調呼吸，呼吸怎麼調呢？調呼吸與做氣功是兩回事。氣功包括道家、佛家、密宗、瑜伽術，一共有兩三百種，不外乎在兩個鼻孔想辦法。我說不要做氣功，並不是說不要調氣。人有天然的呼吸。你一上座以後，萬事不管。呼吸粗、細、長、短都不要去管它，靜靜地聽著自己的呼吸。（聽，不是用耳朵去聽，而是聽其自然的聽。）不要去領導它，也不要拒絕它。慢慢地聽。你聽聽看，呼吸蠻好玩的，開始短促，慢慢深長。你不要認為我的功夫很好，不必搞這個玩意兒，錯嘍！要想少病少惱，即使是登地菩薩也還要修。因此，不要有增上慢心，一定要修。聽呼吸要不增不減，讓它自然。不過，在這中間有個毛病，叫你們聽呼吸，調呼吸。結果變成去管理感覺了。怎麼說呢？上座調呼吸，開始一兩下還聽著呼吸，但是，聽幾下以後，便去管身上的感覺了，念頭被生理上的感覺牽去了。這話很難體會，非在此間打過滾來的，不容易知道。你們等一下體會看看。呼吸一往一來是虛的，生理反應的感覺跟呼吸比起來，比較實在，比較堅固。而生理的感受就是我們業力的根本，很容易去抓住它。所以，只要聽自己呼吸往來，不要管身體上的感受，不要去控制呼