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即雙手雙腳撐地。

陡然猛撲而出，如猛虎下山，竟然帶起一股低嘯聲，左拳一翻一拗於眉前，而右拳則是如同炮彈一般猛地轟出，憑空響起一聲鞭炮爆炸的聲音。左拳、右拳交錯，左拳再一次轟出……

前後交替，猶如猛虎雙爪揮舞，不停撕裂，欲要將獵物撕裂成碎片……

《形意拳》在華夏被稱之為內家拳。

內家拳主要是以養生為主，搏擊為補。

別看內家拳主要講究養生，如果真要到了生死搏殺時，其狠辣卻也讓任何敵人膽寒。

《形意拳》簡潔樸實，其動作大多直來直往，一屈一伸，節奏鮮明，樸實無華，富於自然之美。

出手如鋼銼；落手如鉤竿，兩肘不離肋，兩手不離心。

發拳時，擰裹鑽翻，與身法、步法緊密相合，周身上下好象擰繩一樣，毫不鬆懈。

拳意沉著穩健；身正，步穩。邁步如行犁，落腳如生根。要求寬胸實腹，氣沉丹田，剛而不僵，柔而不軟，勁力舒展沉實。

當然，想要修煉內家拳，就必須要‘站樁’磨練，練體、練心。

形意拳的站樁，以‘三體式’。

三體式不像其它站樁要‘蹲馬’，以人之形站出一匹活馬，來達到身如蒼松、腿如弓的效果。

反而講究著身隨自然，萬法變通之道。

凡練形意，入門首須站樁三體式。

三體式是基本之基本；三體式練得好；人就等同一座會走的山；推之不動；渾元一體。

身法靈動又是另一種功夫；是練十二形及以猴形為主才能顯現的靈活身法。

初習三體式亦以雙重為宜，蓋單重較為吃力，初學習之易憋氣。

一憋氣，則氣血必有失松和。神氣圓滿，勁力通達，然後開架練拳。

練時松中出力，自然舒和，以不憋氣，不使用拙力為要。

初習者更不能求快，應一式一式地練，力求步穩身正周身不失松和均勻，呼吸不失自然，胸腔不能緊張，發力要求鬆緊得當。

練後散步拍打以消火氣。

樁功站得好，不僅拳術基礎紮實，而且一站氣沛周身，掌指、勞宮穴的熱流、氣感，雖處於靜態，卻有抻筋撥骨、調整五內、驚起四梢之效。

站樁要松、靜、自然，四肢百骸要放鬆，內心要安靜，儘量去除雜念，不要刻意追求，也不要稍有感覺就覺得是否得氣、得內勁了，實際上什麼也沒有，可能過兩天，這些感覺就消失了。

養氣、練功並不是在短時間內就能成的，臻極境者，一由虛心，一由恆性。

要避免三害，即挺胸、努氣、拙力。

內氣不是有形有象的，看不見摸不著，往往努氣拙力，而自以為是，越是這樣，反而背道而馳，越走越遠了。

所以要保持自然，以舒適為度。開始會覺得很累，堅持就能體會到這就是氣功，站樁就是養氣。

像王丞就已經度過了這樣的階段。

十三年的苦修，讓王丞已經把三體式深深的刻印在骨子裡，到身動既站樁的境界。

當王丞練完一套‘形意十二形’之後，氣息悠長，隨即又打出了一套‘形意五行拳’……

五行暗合，金、木、水、火、土。

形意五行拳分為‘劈拳’、‘崩拳’、‘鑽拳’、‘炮拳’、‘橫拳’。

五拳五行，相生相剋！

劈拳者，屬金。

其形象斧，在腹內則屬肺，在拳中即為劈，所謂即劈拳如刀。

崩拳者，屬木。

式如連珠，在腹內則屬肝，在拳中則為崩，所謂即崩拳似箭。

鑽拳者，屬水。