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在莫里哀的戲劇作品中，《達爾杜弗》佔有極其重要的地位，是莫里哀的最大成就，在歐洲喜劇裡有很高的地位。達爾杜弗是個手段靈活的宗教騙子，披著虔誠的天主教徒的外衣，進入了奧爾貢的家。奧爾貢和他的母親白爾奈耳太太受了他的蠱惑，把他看作聖人，頌揚他，供養他。達爾杜弗則盡其所能，在一些瑣屑事情上表現他的&ldo;崇高&rdo;的宗教德行。有一天他禱告的時候捉住一個跳騷，事後還一直埋怨自己不該生那麼大的氣，竟把它捏死了。奧爾貢對他五體投地，打算把愛女嫁給他，把財產託付給他，把不可告人的政治秘密告訴他。由於達爾杜弗的挑撥，奧爾貢狠心驅逐自己的兒子，剝奪其財產繼承權。他想不到他所敬愛的&ldo;上帝的意旨&rdo;的執行者原來是一個卑鄙的小人。達爾杜弗竟然想勾引奧爾貢的妻子艾耳密爾，他對艾耳密爾說：&ldo;如果上帝是我的情慾的障礙，拔去這個障礙對我算不了一回事。&rdo;他的罪行被揭穿後，他不但企圖霸佔奧爾貢的全部財產，還打算利用奧爾貢出於信任而交給他的政治檔案來陷害對方。他厚顏無恥地說，他所以這樣做，都是為了上帝，為了國王。他用上帝和國王來遮蓋他的邪惡的心靈。

17世紀60年代，法國專制政體越來越反動，宗教偽善幾乎遍及整個上層社會，其中包括天主教會的大主教和其他高階僧侶，以及王太后為首的許多皇親國戚和達官大臣。達爾杜弗就是這些偽善信士的典型形象。《達爾杜弗》是一部現實主義作品。它的概括性很強，直到現在，&ldo;達爾杜弗&rdo;這個名字不但在法國，而且在歐洲許多國家的語言中已成為&ldo;偽善&rdo;的同義語。

《達爾杜弗》第一次在凡爾塞宮試演時只有三幕，它的尖銳諷刺觸犯了聖體會和那些支援聖體會的貴族。他們在路易十四面前攻擊莫里哀，說他反對宗教。不久，《達爾杜弗》被禁止演出。莫里哀三次修改劇本，先後兩次向路易十四上陳情表，甚至以不再寫喜劇來勸說路易十四，但禁令仍未解除。5年後的1669年，《達爾杜弗》才第一次公開演出，獲得很大成功，從此成為莫里哀的最受觀眾歡迎的劇本。

《吝嗇鬼》也是莫里哀的優秀喜劇之一，諷刺資產階級貪財如命的本質。阿爾巴貢是個靠放高利貸發財的資產者。他在兒女面前裝窮，嫌他的兒子在穿著打扮上花錢，教他拿賭博贏來的錢去放高利貸。關於女兒的婚姻，他考慮的是對方要不要陪嫁。他放高利貸，想不到借債的人就是自己的兒子。他想續弦，卻成了兒子的情敵。這些偶合場面在現實生活中是不常見的，但莫里哀運用起來卻大大加深了喜劇氣氛，深刻反映了資產階級人與人之間在金錢面前赤裸裸的利害關係。他埋在花園裡的一萬金幣被偷後，他痛哭流涕，幾乎想以身殉錢。他鬧翻了天，把家裡所有的人都看成賊，要求開動國家的一切統治機器，替他找回他的&ldo;命根子&rdo;。莫里哀很出色地用喜劇誇張的手法，把阿爾巴貢的吝嗇性格烘托出來。

莫里哀是位喜劇大師，但是他的死卻是一場悲劇。為了維持劇團開支，他不得不帶病參加演出。1673年，在演完《沒病找病》最後一幕以後，莫里哀咯血倒下，當晚就逝世了，終年51歲。由於教會的阻撓，他的葬禮冷冷清清。

法蘭西詩神雨果

雨果將《悲慘世界》的手稿寄給了後，過了一段時間還沒有迴音。於是就給去了一封信，內容只寫了：&ldo;?‐‐雨果。&rdo;

很快，他就收到一封的回信，內容也只有：&ldo;!‐‐編輯室。&rdo;過了不久，轟動世界的《悲慘世界》便與讀者見面了。這兩封信，被稱為&ldo;世界上最短的信&rdo;。兩個