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生終於在戲劇方面嶄露頭角，有資格經常在卑爾根劇院裡自編自導，卻發現自己陷入了另一種苦惱之中。他既要考慮空洞而虛偽的傳統，又要顧及無聊而缺少鑑賞力的觀眾。幸虧劇院及時倒閉，易卜生下定決心移居義大利，這一流亡就是27年，晚年才回奧斯陸。包括《彼爾&iddot;金特》、《玩偶之家》在內的代表作就是在流亡期間完成並上演的。易卜生使歐洲戲劇從為人們提供消遣和玩物的狀態中擺脫出來，重新恢復到古希臘那樣，即成為對靈魂進行裁決的有力工具，從而兌現了自己的諾言：&ldo;無所不有或一無所有。&rdo;

易卜生一生共寫了20多部劇作，除早期那些浪漫抒情詩劇外，主要是現實主義的散文劇，即話劇。這些散文劇大都以習見而又重大的社會問題為題材，通常被稱為&ldo;社會問題劇&rdo;。《社會支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》和《人民公敵》是其中最著名的代表作。

易卜生的整個創作生涯恰值19世紀後半葉。在他的筆下，歐洲資產階級的形象比在莎士比亞、莫里哀筆下顯得更腐爛、更醜惡，也更令人憎恨，這是很自然的。他的犀利的筆鋒飽含著憤激的熱情，戳穿了資產階級在道德、法律、宗教、教育以及家庭關係多方面的假面具，揭露了整個資本主義社會的虛偽和荒謬。《玩偶之家》就是對於資本主義私有制下的婚姻關係、對於資產階級的男權中心思想的一篇義正辭嚴的控訴書。

《玩偶之家》女主人娜拉表面上是一個未經世故開鑿的青年婦女，一貫被人喚做&ldo;小鳥兒&rdo;、&ldo;小松鼠兒&rdo;，實際上她性格善良而堅強，為了丈夫和家庭不惜忍辱負重，甚至準備犧牲自己的名譽。她因挽救丈夫的生命，曾經瞞著他向人借了一筆債;同時想給垂危的父親省卻煩惱，又冒名簽了一個字。就是由於這件合情合理的行為，資產階級的&ldo;不講理的法律&rdo;卻逼得她走投無路。更令她痛心的是，真相大白之後，最需要丈夫和她同舟共濟、承擔危局的時刻，她卻發現自己為之做出犧牲的丈夫竟是一個虛偽而卑劣的市儈。她終於覺醒過來，認識到自己婚前不過是父親的玩偶，婚後不過是丈夫的玩偶，從來就沒有獨立的人格。於是，她毅然決然拋棄丈夫和孩子，從囚籠似的家庭出走了。

但是，娜拉出走之後怎麼辦?這是話劇讀者歷來關心的一個問題。易卜生出生於一個以小資產階級為主體的國家，周圍瀰漫著小資產階級社會所固有的以妥協、投機為能事的市儈氣息。對這一類庸俗、虛偽的政治和政治家，他是深惡痛絕的，甚至如他自己所說，不惜與之&ldo;處於公開的戰爭狀態&rdo;。但是，這裡也相應地產生了挪威小資產者易卜生的悲觀主義，而它不能真正使娜拉得到解放。娜拉要真正解放自己，當然不能一走了之。婦女解放的第一個先決條件就是一切女性在經濟上獨立。娜拉在覺醒之前所以受制於海爾茂，正由於海爾茂首先在經濟上統治了她。因此，娜拉要掙脫海爾茂的控制，決不能單憑一點反叛精神，而必須首先在經濟上爭取獨立的人格。她所代表的資產階級婦女的解放，必須以社會經濟關係的徹底變革為前提。她所夢想的&ldo;奇蹟中的奇蹟&rdo;，即她和海爾茂都&ldo;改變到咱們在一起兒過日子真正像夫妻&rdo;，也只有在透過改造社會環境而改造人的社會主義社會才有可能。

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