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以及法國啟蒙學者著作的影響，立志要為祖國服務、造福人民。後來他離家去彼得堡謀生，幾經周折，才在國有財產及公共房產局和封地局先後供職，飽嘗了世態炎涼和小職員度日的艱辛。嚴酷的社會現實使他從理想的夢幻中漸漸覺醒過來，透過城市那富麗堂皇的外表，看清了官場的黑暗與腐敗，以及普通民眾身受的苦難和不平。

在彼得堡，果戈理有幸結識了當時著名的詩人茹可夫斯基和普希金，這對於他走上創作道路有很大的影響，特別是他與普希金的友情與交往更被傳為文壇的佳話。1831年至1832年間，年僅22歲的果戈理發表了一部以《狄康卡近鄉夜話》為題的短篇小說集，步入文壇。這部小說集是優美的傳說、神奇的幻想和現實的素描的精美的結合，以明快、活潑、清新、幽默的筆調，描繪了烏克蘭大自然的詩情畫意，謳歌了普通人民勇敢、善良和熱愛自由的性格，同時鞭撻了生活中的醜惡、自私和卑鄙。它是浪漫主義與現實主義創作相結合的產物，被普希金譽為&ldo;極不平凡的現象&rdo;，從而奠定了果戈理在文壇的地位。

1835年，中篇小說集《米爾戈羅德》和《彼得堡的故事》的出版給他帶來聲譽。《米爾戈羅德》收入4篇小說，其中《塔拉斯&iddot;布林巴》是歷史題材，塑造了哥薩克英雄布林巴的形象，歌頌了民族解放鬥爭和人民愛國主義精神。《彼得堡的故事》取材當時現實生活，展示了生活在專制制度下&ldo;小人物&rdo;的悲劇，尤以《狂人日記》和《外套》最為突出。《狂人日記》藝術構思獨特，出現在讀者面前的是狂人和狗的通訊、幾篇日記，形式荒誕。小說主人公是一個微不足道、安分守己的小公務員，受階級社會重重壓迫，處處被人侮辱蹂躪，最後被逼發瘋。《外套》寫地位卑微的小官吏惟一生存樂趣是渴望攢一點錢做一件外套，不料新外套剛上身便被人劫走。這件事反成笑料，主人公最後含恨死去。

1836年果戈理發表了諷刺喜劇《欽差大臣》。它描寫紈絝子弟赫列斯達可夫與人打賭輸得精光，正一籌莫展，從彼得堡途經外省某市，被誤認為&ldo;欽差大臣&rdo;，在當地官僚中引起恐慌，鬧出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當時社會達官顯貴們的醜惡原形，從而揭露了農奴制俄國社會的黑暗、腐朽和荒唐反動。它一反當時俄國舞臺上毫無思想內容的庸俗笑劇和傳奇劇的做法，在繼承俄國現實主義戲劇傳統的基礎上，創造了以社會重要矛盾‐‐官僚集團與人民大眾的矛盾為基本社會衝突的社會喜劇。劇本題詞&ldo;自己的臉醜，為什麼要怨鏡子&rdo;，形象地闡明瞭文學創作是現實生活的一面鏡子的現實主義的創作原則。《欽差大臣》首次在彼得堡公演，獲得驚人成功，但遭到俄國官僚社會的攻擊和誹謗，果戈裡被迫出國，5年後回國，於1842年發表了長篇小說《死魂靈》。

《死魂靈》描寫了一個詭計多端的投機家乞乞科夫的故事。他為了發財致富，想出了一套買空賣空、巧取豪奪的妙計。在n市及其周圍地主莊園，乞乞科夫賤價收購在農奴花名冊上尚未登出的死農奴，並以移民為藉口，向國家申請無主荒地，然後再將得到的土地和死農奴名單一同抵押給政府，從中漁利。後來，乞乞科夫又來到某省省會，廉價收買&ldo;死魂靈&rdo;到民事法庭去辦理買賣契約和註冊登記，企圖把死人當作活人拿到救濟局去抵押，騙取大筆錢財。當他在省城辦完手續，被官吏們當作有大批農奴的地主和百萬富翁時，一個冒失賣主突然揭發了他買死魂靈的秘密。但官吏們對此都不理解，反疑神疑鬼，胡亂猜測，鬧得滿城風雨，人人自危。乞乞科夫也只好偷偷溜掉。

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