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時過不久，華典回朝復命。

秦王向華典：&ldo;射殺嫪毐你在場嗎？&rdo;

華典：&ldo;臣在場。&rdo;

秦王：&ldo;他講了什麼嗎？&rdo;

華典：&ldo;他仰天長嘆，並未講什麼話……&rdo;

秦王：&ldo;接著就施刑了？&rdo;

華典：&ldo;是。&rdo;

秦王：&ldo;嫪毐收屍你在場？&rdo;

華典：&ldo;臣在。&rdo;

秦王：&ldo;是按寡人的旨意，將他的全屍與他被殺的黨羽屍首一起，埋掉了？&rdo;

華典：&ldo;是，大王請放心……&rdo;

此時，王齕向秦王奏報，黒象自殺，公子閔已被生擒，問如何處置?

秦王道：&ldo;放逐蜀地。&rdo;

這不久，秦宮響起高昂的喊叫聲：

&ldo;宣呂不韋上殿！&rdo;

二十四、後事(1)

呂不韋成了一個多餘的人，而且，他自己判定，事情還遠不止此。

我們記得，八月十五夜，呂不韋聽了太王太后的話找到趙高，瞭解到秦王如饑似渴讀《韓非子》並決心效法韓非主張的情況。

當日夜發生了一連串的事變。

在來驪山之前，呂不韋曾耳聞嬴政讀了《韓非子》，呂不韋想知道韓非到底有些什麼樣的主張，便把《韓非子》帶來了。十五日諸事發生之後，呂不韋便關起門來讀《韓非子》。

在編撰《呂氏春秋》時，他曾接觸韓非的某些文章，當時，他對韓非的感覺是，這是另類論者，就像公孫龍、鄒衍之徒一樣，標新立異而已。

讀後他發現，自己原來的認定是大錯而特錯了。這個韓非，實際上是總結了歷史上歷朝歷代君王掌握權柄之得失，系統地提出了一套統治之術。韓非的一套很投合有大志君王的口味，非常適應他們加強統治的需要。這呂不韋想到，像嬴政，這樣一個孩子，這樣一個作為強盛秦國的年輕的王，接觸到韓非，出現那樣的精神狀態，思想發生那樣的變化，就完全不足為奇了。是他呂不韋從嬴政幼小時就教育孩子作一個有作為的王的，他教育嬴政，不但作秦國的王，而且作天下的王。現在，嬴政接受韓非，就是要作好秦國的王，然後作天下的王。

聯想嬴政接受韓非之後的表現，呂不韋看到，嬴政的所作所為無可指責，而且，平心而論，說孩子深謀遠慮、舉措有當並不為過。像嫪毐之事，嬴政表示出來的沉著、冷靜、膽略，統統是值得讚揚的。

如何思考和應對嫪毐可能打&ldo;嬴政不是嬴家的根&rdo;這張牌是問題的關鍵。呂不韋承認，當想到這一層時，他自己曾一時亂了方寸，而嬴政卻表現了過人的膽略。呂不韋不會忘記前一天的夜裡他與嬴政關於嫪毐可能以&ldo;嬴政不是嬴家的根&rdo;為號召的那段對話。當時，他自己失魂失魄，嬴政則鎮靜自若。他承認，這件事情上，嬴政強過了他。

他當時就有一種感覺，覺得嬴政能夠出色地處理嫪毐之變。他覺得，嬴政成熟了。

呂不韋想明白了。

嬴政成熟了，事態的演變使自己成了一個多餘的人，眼下處理嫪毐之變是如此，往後，將是事事如此。

問題是，這能夠接受嗎？

嬴政發光，必以他呂不韋的暗淡為代價嗎？

他想不太明白。

除掉他這個相國，既然是接受韓非主張的產物，那就可以從韓非那裡找到答案。

呂不韋