第71章 稱宗袱廟意何如（八）(第1/2 頁)

徐階想了想，要和嘉靖講講條件了，徐階說道：“陛下，遷祧宗廟非是小事，可否召六部七卿公議後施行。”

開什麼玩笑，嘉靖今日之所以召見內閣輔臣和禮臣堂官，就是想在幾個親近臣子中達成協議，立即施刑，不給反對者以上疏爭辯的機會，快刀斬亂麻的將此事做成既成事實，臣子們就算想反對，到時候神主牌已經遷祧，能奈我何？一旦召見所謂六部七卿，也就是六部堂官加上都察院左都御史。

嘉靖深知，人越多對他越不利，一旦今日不能把事情敲定，那麼到時候此事洩露出去，重臣們還好，就算上疏反對，也會相對比較溫柔，最可怕就是就算科道和都察院的言官們，他們一個個都是些六七品小官，既不怕丟官奪職，身體又好，扛得住廷杖，就為搏一個直諫的名聲。

要是嘉靖賞了他們一頓廷杖，那還真就讓他們光宗耀祖了。所以嘉靖當即拒絕徐階的建議，嘉靖說道：“諸位都是朕的腹心之臣，此事也該有個了斷了，你我君臣議定此事，今日就草詔施刑，勿為外議所動搖也！”

嘉靖的話說得很明確，這個事情今日必須有個結果來，不會放任此事無限期的拖延下去了。

作為此事最重要的人物，禮部尚書歐陽德說道：“遷祧宗廟，非是小事，一旦為外間所知，必滿城風雨，奏疏紛紛，陛下不勝紛擾，此事不可大張旗鼓進行。”

歐陽德的這句話倒是得到了嘉靖的認同，嘉靖說道：“此朕之家事也！本無意攪擾外間，乃是無知小臣，藉機生事，欲出名搏位爾！”

徐階立馬接過話頭說道：“陛下聖明！聖慮既已及此，臣以為何妨寬宥大禮議以來得罪諸臣，事已過近三十年矣，一應臣子，已多故去，陛下既已袱獻皇帝於廟，為獻皇帝聖德計，寬宥大禮議得罪諸臣，以示陛下仁孝之心也！”

徐階的意思也很明確，就是你嘉靖現在想達到的目的也達到，而且大禮議已經持續了三十多年，因為此事被廷杖、貶謫、流放的官員不計其數，不少已經去世，現在你嘉靖稱宗袱廟的目的既然已經達到，那麼這些因為大禮議被你治罪的臣子也應該赦免了，理由嘛我徐階已經幫你想好了，就是替你老爹積攢陰德了。

嘉靖怎麼看不出這是徐階在為自己撈取政治資本，雖然是以睿宗獻皇帝的名義赦免他們，可是這些臣子們只會感恩徐階，要不是徐閣老勸諫陛下，陛下怎麼會赦免他們呢？你看嚴嵩那個奸賊，他就不會對正人君子施以援手，但是這時候嘉靖也不想和徐階扯這些，點點頭表示同意。

嚴嵩也說道：“獻皇帝既已袱廟，則明堂諸禮，宜罷之，以奉國用。”

所謂明堂之禮，乃是前代進行重大祭祀活動的禮儀制度和建築，最早起源於周文王。但是大明無明堂制度，所謂明堂，乃是嘉靖大禮議的產物。嘉靖初年，剛剛登基的嘉靖要把原屬 皇室支系的父親納入嫡系之中，引起了大臣們的激烈反對，廷臣中幾乎無人公開支援嘉靖，所以嘉靖只好不再提起此事。

但是嘉靖隨即就找到變通的辦法，就是興建明堂，專門用來祭祀他老爹。此議就是由當年準備投機的豐坊提出的，豐坊上疏稱：孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天。請復古禮，建明堂，加尊皇考獻皇帝廟號，稱宗以配上帝。

嘉靖立刻批准這個方案，甚至親自寫了一篇文章，叫明堂或問，來駁斥臣子們的說法，嘉靖寫道：至於配侑之禮，昔周公崇祀文王於明堂，《詩傳》以為物成形於帝，猶人成形於父，故季秋祀帝明堂，而以父配之，取其成物之時也。漢孝武明堂之享以景帝配，孝章以光武配，唐中宗以高宗配， 明皇以睿宗配，代宗以肅宗配，真宗以太宗配，仁宗以真宗配，英宗以仁宗配，皆世以遞配，此主於親親也。宋錢公輔曰：郊之祭，以始封之祖有聖人 之功者配焉；明堂之祭，