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行功法，強大的神魂對修行者來說，無論是修行，還是戰鬥，都有莫大作用。元始讓尋道子在‘玉清悟道訣’修習入門後修習‘玉清煉神訣’，也是希望其神魂強大後促進‘玉清悟道訣’的修行。

開始修習‘玉清悟道訣’後，尋道子對修行確實有了一個比較系統的瞭解。元始將修行慨括為：體道，悟道，證道三步。體道即體會、體察道的執行，道的軌跡；悟道即明悟道執行的規律，執行的原理；證道即取得道的認可，能夠運用道執行的規律，原理。

元始在‘玉清悟道訣’裡道：修行者修行是為求大道，故也可稱為修道者，某種程度上說，修道者修行就是在做返本求源的事，每得以觀一段道痕，或得以體察一段道執行軌跡，必上下求索，希尋得來之源，去之處。修道者每日最重要的功課就是體道，體察道痕道跡，希望能獲取完整的道痕，悟得道的完整軌跡。此中機緣各不相同，每個修行者體察到的道痕道跡也不相同，所以修行的方向也不相同。但原則一樣，透過種種方法尋求道痕道跡，極盡所能延伸尋找到的道痕道跡，儘可能使之完整，參悟明白其執行規律、原理。獲認可，駕馭此規律原理。

由於不可一蹴而就，一下子體會了整個道的執行，覺察了整個道的軌跡，明悟了整個道執行的規律，原理。獲得大道認可。只能是一小步一小步的接近大道，這就使得這體道，悟道，證道也必須分成一小步一小步的走。這無形中就劃分出了修行的等級級。

ps：又到了週末，也是新的一月，今日早上上傳章節，見收藏漲了幾個，心裡頗為高興。雖小道我才情不高，文辭不美，可我卻在盡心的想寫出自己的一些理解，一些想法。文辭語句也儘可查對，勿使有過多病句，別字錯字汙了觀者之眼。上傳近半月，點選不高，收藏不多，可每天上傳的幾千字還是有著幾人觀看，心中也甚是欣慰，不覺一番努力完全荒廢。即便為著這願意一觀，不怕汙了眼的幾位朋友，小道我也願意盡心將自己的想法寫下去。謝謝你們的不棄！

十七、修行

元始對著等級也作了較明確的劃分：

修行者開始修行，以各種方法強化體魄，以期獲得生命延緩衰老，增加壽數，未曾體察道之痕跡，不可悟道，不予劃分等級。

修行者持之修行，機緣下得以觀道痕，察道跡，初悟一點道痕獲道之初步認可，可以於修行中稍得體會道之行跡，此為修行始入門，謂之玄仙道果，玄之又玄，眾妙之門，為其有了參悟道之奇妙的資格。

及入門，再持之以恆，體察道痕道跡越多，參悟越深，獲得更多道痕道跡認可，修行漸漸登堂入室，就其參悟程度，也可稱為‘道行’或‘境界’，由低到高依次為‘地仙道果’、‘天仙道果’、‘太乙道果’、‘大羅道果’、‘混元道果’。而太乙道果又依次分為太乙散仙道果、太乙真仙道果、太乙金仙道果；大羅道果又依次分為大羅散仙道果、大羅真仙道果、大羅金仙道果；混元道果又依次分為混元大羅散仙道果、混元大羅真仙道果、混元大羅金仙道果及混元大羅無極金仙道果。平時則稱地仙、天仙、太乙散仙、太乙真仙、太乙金仙、大羅散仙、大羅真仙、大羅金仙、混元大羅散仙、混元大羅真仙、混元大羅金仙、混元無極大羅金仙。

至於上面還有沒有更高境界，元始目前也不知曉。以老子，元始，通天目前的境界則處於大羅真仙境，正面臨突破到大羅金仙境的關頭，而跨入混元境的目前只知有鴻鈞道人一位，至於在混元那一境則不為所知。

元始對修行等級的劃分也是目前洪荒修行者的主流劃分。

對洪荒裡一些天生大神通者，元始則以其神通戰力對應修行者劃分，其中以洪荒巫族為代表。

元始於玉清悟道訣裡對他提出的修行三步，即體道、悟道、