第26章 論道(第2/2 頁)

生所謀，放下兒女情長，便已做到這‘克’字。

司某拙見，若是當年蘇兄選擇與傅姑娘長相廝守，待得知穹武祖師等人失蹤的事情之後，怕也難免落得道心盡毀的下場。

所謂‘克情慾’，在於能否為蒼生克己私情，與‘絕情慾’全然不同。”

華胥一愣，拱手一拜：“華胥受教了，不知司兄為何說出‘為天下蒼生所謀’這話，莫非謝家知道祖師等人下落？如若知道，煩請司兄告訴在下，穹蒼上下，感激不盡。”

司凌空搖了搖頭，說道：“我並不知道，只是道聽途說五年前四劍派多名真人失蹤之事罷了。

他們都是天昭赫赫有名的英雄人物，想來失蹤前所謀之事必定是系天下蒼生的大事，否則又有何事能讓他們一同去往？

又有何事能讓他們五年來杳無音信？除了天昭、除了蒼生可還有其他？”

華胥躬下身子，說道：“多謝司兄開導。”身後的林陸山與嶽紫晴也是相繼一拜。

司凌空擺了擺手，繼續說道：“說的多了，再來說說這‘道’。

所謂天道，乃是常道，日出於東而落於西，水生於山而匯於澤，春去而夏至，秋盡而東來，人食五穀，鳥居山林均是天道綱常，敢問華兄，此道可是人所能變之的？”

華胥略作思索，說道：“司兄所說之道，乃是天地執行之理，人不可變之。”

司凌空又言道：“這便是了，所謂‘道’，乃天地之理，人可順之用之卻不可變之。

牛羊吃草，虎豹食肉，無可厚非，人可食五穀、亦可食魚蝦、還可食牛羊，此謂‘人之常情’，恕我直言，若只因吃食便壞了道心，這道可還有立足之理？

這般修行，豈不是要讓虎豹吃草，牛羊食肉？”

華胥說道：“恕我冒昧，司兄此言頗有偷樑換柱之嫌，修道者步步為道，行為處事皆需克己，若吃無所忌、衣不考究、行不端正、隨心所欲，怎能說一‘修’字，豈不是人人皆可求道，人人皆可成道了？”

司凌空邪魅一笑，輕蔑搖頭，不再言語，華胥不解，問道：“司兄為何搖頭？莫非華胥之言有何不妥？若是如此，還請司兄言明。”

司凌空說道：“並無不妥，只是聽聞華兄之言，司某才懂了道不同不相為謀的意思，你我之道不同，再言無益。”此時船尾秦謝眾人皆是無聲，聽著兩人所說。

秦嶽捋著鬍鬚，頗有尋味之意，謝孤鴻則是頷首微笑，不置微詞。

嶽紫晴疑惑，問道：“司大哥，原來這道也有不同嗎？你的道又是什麼道？”

司凌空道：“你不必問，我也不會說，你我之道不同，路亦不同，若是聽了，對你有害無益。”