第64部分(第1/4 頁)

雖然是“名門大派”出來的子弟，不過閻誠對食物並不挑剔。現在家裡的大廚是杜曉曉，做出來的飯菜只能說是勉強可口，閻誠倒是一點意見沒有，吃的津津有味。

“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵令人心發狂；難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。”

這是道德經裡的說法，大概的意思就是，過於喜愛某種東西，就會讓自己的立場出現混亂。對於食物也是一樣，食不厭精膾不厭細，這樣做會偏離飲食的本來目的，最終讓自己陷入沉迷。正常的態度是，好吃的可以多吃，但是不要貪婪，壞的可以少吃，但是不要挑剔。

這一點上，閻誠和他未來那個可能有也可能沒有的兒子燕凌風一個樣。一杯清水，一碗飯，葷素不忌，但是適可而止。如果只是看他吃飯，這種謙謙君子的淡雅感覺肯定不會讓人覺得討厭，尤其吃飯的時候，閻誠絕對不說一個字。如果說話，一定會把飯碗放下，吞嚥乾淨，喝一口水，然後才認認真真的回答。

這樣的態度嚴謹穩重，與他剛才那種中二氣息濃重的做法截然不同。但是這兩者卻能奇妙的混為一體，變成一種讓人抓狂但是又不被人討厭的古怪感覺。

按照閻誠的說法，他在五月份的時候曾經來過一次雍城，只是那個時候有些事情，所以沒有停留多久。不過在那個時候，他遇到了徐一凡。閻家有家傳的古法，可以看到徐一凡身上有了很大的問題。閻誠就和徐一凡談起這個，當時他鎮壓住了徐一凡身上的滲透者，只是這種鎮壓不能長久。

不過按照閻誠的說法。徐一凡肉，眼凡胎，不識好歹，所以沒有多理解。倒是從閻誠那裡得到了一張“鎮鬼圖”，用來保證家宅平安。而且閻誠當時已經和徐一凡說好，將來要娶徐一凡的女兒徐珊珊。

這個“說好”。源自閻誠的說法，是不是成真，還很難說。不過羅通聽見鎮鬼圖，倒是想起當初剛到軒風市沒有多久，從徐珊珊的郵箱裡下載的那個圖紙。那張圖紙能夠激發靈能，不過效果並不持久。羅通為了避免徐珊珊太早接觸這些，就一直把這張圖紙收著沒有給她。

當時羅通還在想，徐一凡究竟有什麼手段，居然能夠得到這樣的一張圖紙。現在終於知道了源頭所在。

想了想。羅通問：“你到雍城，是幾月幾號的事情？”

這個問題讓閻誠想了想，和剛才一樣，把飯吞嚥乾淨，喝了口水，正襟危坐著說：“五月三十號，塵世間的歷法還需要換算，真的是有些麻煩。我們名門大派子弟……”

羅通急忙打斷了閻誠的自誇。示意杜曉曉把手上的串珠拿出來給閻誠看，問：“你到雍城來。是為了這個？”

閻誠掃了一眼，搖頭說：“這個阿闍梨諸天唸佛珠雖然珍貴，不過當時我的目的不是這個，而是要來雍城了卻一樁過去的因果。只是因為種種原因，終於不能成行。”

羅通眼睛猛然一亮，回手一招。將掛在衣架上的揹包凌空抓來，拿出那個盒子，問：“你要了卻的因果，是不是和這個盒子有關？”

閻誠愣了一下，等看見盒子上的鬼頭蝠紋鎖。皺眉問：“你這個盒子，是不是從北羅莊那裡拿來的？”

羅通聽了，已經大概有了結論。剛才他聽見閻誠說串珠不是主要目的，就在想雍城究竟還有什麼比這個串珠更加珍貴，後來一想，也只有北羅莊的那個盒子了，畢竟那裡面自成空間不說，而且有著一位古代高僧的全部佛力，遠比串珠更加稀有。

之前在北羅莊，羅通就有一個疑問，百年前的時候，按照羅家的說法，桃木劍，書，還有盒子並不是放在一起的，這中間又沒有哪個羅家的人能夠開啟這個盒子。那麼當年究竟是誰開啟這個盒子，把桃木劍和書放在一起？

現在聽見