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棺材上站著一個人，是一個穿著防火服的人，而且是一個活人。那個話人動起來了，從棺材上下來了，走到大家面前來了。從防火頭巾的小孔裡露出一雙眼睛，根本認不出他是誰。那個人站在那裡，一言不發地看著大家。

新十郎就像在猛獸的籠子前邊向一群小學生介紹猛獸的習性的老師似的，不慌不忙地向大家解釋起來。

&ldo;正如我現在站在這裡，我，也就是那天的喜兵衛，換上防火服混在救火隊員裡出來以後，是不可能回到火葬臺裡去的。火葬臺沒有修什麼逃生暗道。&rdo;

新十郎環視了一下面前傻愣愣的那一群人，繼續說道：&ldo;所以，若裡邊有人被燒死，那絕對不是喜兵衛。若喜兵衛跟諸位一起從火葬臺裡撒出來，鎖上門後再沒人靠近火葬臺的話，真相就非常簡單了，不需要解謎，也沒有什麼秘密。一句話，前一天夜裡，有人把一具屍體放在了火葬臺裡。屍體當然不會走進棺材，但只要事先有人跟屍體同時藏在火葬臺裡，那火葬臺的門關上後，此人就可以很從容地把屍體移進棺材。這就是諸位出來後會有一個人偶進了棺材的原因。諸位可能覺得奇怪，可是，諸位不是親眼看見火葬臺裡邊有個人偶還有個話人了嗎?&rdo;

新十郎笑著看了山甚一眼：&ldo;今天我們做的這個實驗，一個人偶和一個活人從裡邊出來了。那麼，喜兵衛的活人葬禮那天是怎樣一種情景呢?火葬臺的門倒在棺材上以後，大火越燒越猛，救火趴員來不及把那具屍體拉出來，屍體自然燒成灰燼了。但是，屍體只有一個，那個活人是怎麼逃生的呢?火葬臺除了正面那兩扇門以外，沒有別的逃生暗道。山甚老爺，您現在明白了吧?對!老禪師衝上臺階，要開門救喜兵衛，其實他知道喜兵衛早就出來了，他要救的不是喜兵衛，而是那個把屍體搬入棺材的活人。那個活人是前一天夜裡跟屍體一起藏在火葬臺裡的。老禪師是為了救他才衝上去的。他故意跟小間五郎扭作一團，和尚們跟救火隊員們扭作一團衝上臺階，都是為了掩護那個人逃離臉境。門被撞倒以後，那個人趁著濃煙跟救火隊員們一起撤了下來。&rdo;

新十郎略略一歇，復微笑著：&ldo;那個人雖撤下來，也被燒傷了。他不是喜兵衛，不能拉開門走出來，否則整個計劃就徹底暴露了，只能在裡邊耐心等待，等著外邊有人裝作救喜兵衛樣子撞開門來救他，所以肯定有被燒傷的危險。小間五郎是知道這一點的，所以他在搭建火葬臺的時候做得非常仔細，不但用了兩層木板，而且沒有一點縫隙，連螞蟻都鑽不進去，不，應該說連一點菸都進不去。藏在裡邊的人穿著防火服，等著外邊的人來救他。儘管做了這些準備，他的手腕和腳腕還是被燒傷了。不過他的傷現在大概已經好了，所以，至於這個人是誰，我們已經找不到證據了。我能夠告訴各位的是，這個人不是那種人們想像中的那種壞人，以前也沒有任何犯罪記錄。各位都知道喜兵衛順利地從棺材裡邊出來了，但是，除了你們以外，其他參加活人葬禮的人都認為喜兵衛沒有出來，喜兵衛被燒死了。你們只有六十個人，而認為喜兵衛已經被燒死的有八百多人，世人自然相信八百多人的眼睛。也就是說，相信喜兵衛已經死了。只有你們這六十人知道事實真相，相信喜兵衛還活著，那有什麼用呢?你們能改變世人的看法嗎?最後……&rdo;

新十郎清了清嗓子：&ldo;火葬臺裡本來就有一具屍體和一個活人，但是各位都沒有看見，這是為什麼呢?我還是一邊說明一邊叫本人表演吧。餵!無名氏先生!&rdo;

剛才從火葬臺裡出來的那個誰也認不出來的活人，聽到新十郎這樣一聲召喚，立刻轉過身去，大步走向火葬臺，就像一個正在回故鄉的人。他走進火葬臺以後，轉身把門