第十二章 姚和第二個捕魚人(第2/4 頁)

：“我覺得吧，修行這個事情，首先一個害處就是，容易讓人迷失自我。

就像一個落魄的人，突然給他一百萬，他會做什麼？我想大機率是拿去揮霍，肆無忌憚地消費，甚至做下一些違法的事情，這不就是反受其害嗎？”

周虞眼神動了動，他知道朱小草肯定已經被蒼梧接納，很可能已經接受了修行的基本概念，甚至得到某種傳承，開始修行了，但他能有這樣的領會，屬實不易。

是個有天份的傢伙。

“有點意思。”

周虞頷首說道，轉身在黑板上寫下兩個字：真我。

“《修行的理論根本和應用實踐》這本教材，你們手裡都有，大概已經知道，修行的前兩個境界，一是渾濛，二是點星。

所謂渾濛，陰陽割渾濛，渾濛即是混沌之氣，

什麼叫混沌之氣？科學矇昧的時代，有人稱之為‘以太’，往前推還有更多稱呼，西方說是地、風、水、火，我們東方文明說是金、木、水、火、土，

描述的形式不同，但萬變不離其宗，歸根到底，它就在那裡，你不需要看見，也不需要聽見。它該讓你看見時，大象希形，它該讓你聽見時，大音希聲。

你的靈魂會替你看見，聽見。

我們的靈魂，居住於識海之中，識海是什麼，就是你的腦子，你腦子裡有物質的結構，由超過一百億的神經元組成，它們可以組成山海、飛鳥和高樓大廈，也可以組成機械、星球和浩瀚天河，這源自你的大腦與生俱來的想象能力，

所謂‘象’的根本，就是腦補，道門有時也稱之為觀想。

我舉一個例子，凡是從小調皮搗蛋，滿腦子幻象，永遠大腦皮層亢奮過頭的傢伙，一旦開始修行，往往效率過人一等，或者說就是天賦異稟。

當你的靈魂之火見於識海，你便可以一步步前進，思維不再是隨風浮動的蒲公英，而是由你自己掌握的無形的線，它能操縱有形的器物，或無形的氣息……

我們這間教室共有六百四十五名同學，剛剛我以思維分化，投入你們的腦海，分別問了你們每人一個問題。”

周虞忽地將手一指，指向一名穿百褶牛仔短裙的女生，說道：“這位同學，告訴我你的答案。”

女生怔怔的，忽地反應過來，小聲說道：“老師，我，我有男朋友。”

周虞點頭說道：“那你還不停地盯著我看，這不好。”

女生身旁的男生臉色頓時變得有點尷尬，女生連忙轉頭過去，小聲解釋著什麼，男生苦笑著說道：“不怪你啊，我不是也在看……”

“哈？”女生大驚，“你彎啦？”

於是鬨堂大笑。

“沒錯，我腦子裡確實響起老師的聲音，問我早上吃了什麼。”

“我的問題是，為啥褲子拉鍊不拉上……啊，臥槽！忘了！”

“老師你好厲害，居然能看得出我剛失戀。哎，被綠的苦，誰能懂呢？”

……

“我們今天只講理論根本，下面說這個詞——真我。”

周虞敲了敲黑板，全場頓時肅靜，

“這是個譯語，原是佛教用得多。真我者，涅槃四德之一，亦稱‘大我’，與‘妄我’相對，意思是出離了生死煩勞的自在自我。

世上千百種修行的路，就像你乘船還是做飛機，駕車還是做高鐵，哪怕你閒得無聊選擇步行，你也總能從杭城抵達京城，只要你中途沒掛掉，抵達的那個人還是你本人，就算成功。

我們這一套《修行的理論根本和應用實踐》，基本上以道門的修行法門為主，所謂真我，往往又叫‘真靈’。

當你從渾濛境踏入點星境，點一顆天上的恆星，如果你是海上的船，航行時它是