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說：“何必要善辯呢？與別人爭辯，會引起別人的憎恨。別人不知道冉雍仁厚，他就要去爭辯嗎？”

孔子讓漆雕開去做官。漆雕開回答說：“我還沒有足夠的信譽。”孔子聽了很高興。

孔子說：“我的主張不能實行，就乘著木筏去海外，跟隨我的人只有仲由吧？”子路聽了很高興。孔子說：“仲由的勇氣勝過了我，卻不會明辨是非。”

孟武伯問：“子路能夠做到仁義嗎？”孔子說：“我不知道。”又問他的才能。孔子說：“仲由可以在擁有千輛兵車的國家掌管賦稅，但我不知道他能否做到仁義。”孟武伯問：“冉求如何呢？”孔子說：“冉求可以在擁有千戶人家的城邑或者擁有百輛兵車的封地做總管，但我不知道他能否做到仁義。”孟武伯問：“公西赤如何呢？”孔子說：“公西赤啊，穿著禮服站在朝堂上，可以讓他去接待賓客，但我不知道他能否做到仁義。

孔子對子貢說：“你與顏回相比誰更強些呢？”子貢回答說：“我怎麼敢與顏回相比呢！顏回能聞一知十，我只能聞一知二。”孔子說：“不如他啊！我同意你，不如他啊！”

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宰予白天睡大覺。孔子說：“腐朽的木頭不可以再雕琢，糞土砌成的牆壁不可以再粉刷，對宰予何必再責備他呢？”孔子說：“開始我看人，聽了他的話就會相信他的行為；現在我看人，聽了他的話還要觀察他的行為。是宰予改變了我的看法。”

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孔子說：“我沒見過剛正的人。”有人回答說：“申棖就是啊。”孔子說：“申棖有很多欲望，怎麼能夠剛正呢？”

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子貢說：“我不願意別人勉強我，我也不願意勉強別人。”孔子說：“端木賜啊，這不是你所能做到的。”

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子貢說：“夫子的文章，我們可以學會；夫子的品性與道德，我們卻無法學會。”

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子路聽到一個問題，沒有找到答案之前，唯恐聽到新的問題。

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子貢問：“孔文子死後為何得到了‘文’的諡號？”孔子說：“他聰敏好學，不恥下問，所以得到了‘文’的諡號。”

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孔子評論子產：“他有君子的四種道德：他的言行謙虛謹慎，事奉君主恭敬順從，愛護百姓給與實惠，役使百姓合乎道義。”

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孔子說：“晏平仲善於與人交往，相處久了別人就會敬重他。”

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孔子說：“臧文仲為大龜造的房子，雕樑畫棟，他怎麼能算作明智呢？”

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子張問孔子：“楚國的宰相子文三次做宰相，沒有表現喜悅；三次被罷免，沒有表現怨恨。以前做宰相時處理的政務，必定告知新任的宰相。這是什麼品德呢？”孔子說：“這是忠誠。”子張問：“他做到了仁義嗎？”孔子說：“不知道，這怎麼能說是仁義呢？”子張問：“崔子殺了齊莊公，陳文子家裡有四十匹馬，捨棄不要而離開了齊國。到了別的國家，他說：‘這裡權臣跟我國的大夫崔子差不多。’就離開了。到了另一個國家，他又說：‘這裡權臣跟我國的大夫崔子差不多。’又離開了。這是什麼品德呢？”孔子說：“這是清高。”子張問：“他做到了仁義嗎？”孔子說：“不知道，這怎麼能說是仁義呢？”

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季文子做事情總是三思而後行。孔子聽到後說：“考慮兩次就可以了。”

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孔子說：“甯武子這個人，國家有道，他就顯得聰明；國家無道，他就顯得糊塗。他的聰明別人做得到，他的糊塗別人做不到。

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孔子在陳國時說：“回去吧！回去吧！我家鄉的這些弟子，清高直率，文彩飛