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孔子說：“溫習舊的知識從而推知新的學問，就可以成為老師了。”

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孔子說：“君子不是器物，而是德才兼備的人。”

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子貢問怎樣成為君子。孔子說：“有話先去做，做了再去說。”

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孔子說：“君子團結眾人而不相互勾結，小人相互勾結而不團結眾人。

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孔子說：“學習而不思考就會迷惑，思考而不學習就會懈怠。”

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孔子說：“鑽研異端邪說，是非常有害的。”

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孔子說：“仲由，我的教誨你知道了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這就是求知的態度。”

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子張學習求取俸祿。孔子說：“多聽他人的意見，避開疑慮的話題，謹慎地表達自己的觀點，這樣可以少犯過錯。多看事態的發展，避開可能的危險，謹慎地做好自己的事情，這樣可以減少悔恨。言談少過錯，行為少悔恨，俸祿就在其中了。”

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魯哀公問：“怎樣做百姓才會服從？”孔子回答說：“提拔正直的人冷落邪惡的人，百姓就會服從；提拔邪惡的人冷落正直的人，百姓就會不服。”

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季康子問：“要使百姓恭敬、忠誠並且勤奮，我該怎樣做呢？”孔子說：“表現莊重，百姓就會恭敬；提倡孝慈，百姓就會忠誠；選拔賢才教導不能，百姓就會勤奮。”

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有人對孔子說：“你為什麼不從政為官呢？”孔子說：“《尚書》上說：‘孝道就是孝敬父母、友愛兄弟，推行孝道可以治理國家。’我提倡孝道也是從政，只有為官才是從政嗎？”

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孔子說：“一個人沒有信用，不知道他怎麼可以立足。牛不能拉的大車，馬不能拉的小車，怎麼能在路上行走呢？”

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子張問：“十世以後的社會可以知道嗎？”孔子說：“商朝繼承了夏朝的禮制，有所減少有所增加，是可以知道的；周朝繼承了商朝的禮制，有所減少有所增加，是可以知道的。將來或許有繼承周朝的，即使百世以後，社會的禮制也是可以知道的。”

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孔子說：“不是自己的先祖而去祭拜，就是在諂媚。遇見正義的事情而不去做，就是沒勇氣。”　txt小說上傳分享

第三篇八佾

孔子評論季孫氏：“在家中擅用天子規格的樂舞，這樣的事情可以容忍，什麼事情不可以容忍呢？”

孟孫氏、叔孫氏和季孫氏三家共祭先祖，在撤去祭品的時侯會誦唱《雍》詩。孔子說：“‘參加祭祀的都是公侯，天子的表情莊嚴肅穆。’這樣的詩句怎麼能用在三家的廟堂之上呢？”

孔子說：“做人不講求仁義，如何用禮儀去約束他呢？做人不講求仁義，如何用音樂去陶冶他呢？”

林放問禮儀的根本。孔子說：“這是很重要的問題！禮儀，與其奢華，不如儉樸；喪葬，與其隆重，不如哀悼。”

孔子說：“夷狄有君主卻沒有禮儀，不如華夏諸國沒有君主也保留禮儀。”

季孫氏要去祭祀泰山。孔子對冉有說：“你不能勸阻他嗎？”冉有說：“不能。”孔子說：“嗚呼！難道泰山不如林放知禮嗎？”

孔子說：“君子不求爭鬥，也要練習射箭。相互作揖謙讓，然後上場比試。賽後飲酒慶賀，便是君子之爭。”

子夏問孔子：“‘巧笑啊倩麗，美目啊顧盼，素潔啊絢爛。’這話是什麼意思呢？”孔子說：“白布上面可以描繪彩圖。”子夏問：“禮儀就像白布一樣吧？”孔子說：“卜商真是啟發我的人啊，我可以與你談論《詩經》了。”