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女子轉嫁給蒙古，這是四大恨。把我數世耕種的柴河(今遼寧省開原縣東南柴河堡)、三岔兒(今遼寧省撫順城東北鐵嶺縣三岔村)、撫安(今遼寧省鐵嶺東南撫安堡)三路，女真人耕種的穀物，不許收穫，派兵驅趕，這是五大恨。明政府偏聽葉赫部的話，以種種惡言誣害我，這是六大恨。哈達部人兩次幫助葉赫侵犯我，我發兵徵討，得哈達部，明帝必令我返還。後來，葉赫部又數次侵犯哈達部。天下各國，相互徵戰，哪有死於刀下的人，復令他更生，已經得到手的人、畜返歸的道理?大國的君主，應當作天下共主，怎麼偏偏與我構怨。先前扈倫四部會兵九路攻我，我始反擊得勝。明朝皇帝卻幫助葉赫部，是以是為非，以非為是，妄加剖斷，這是七大恨。

在&ldo;七大恨&rdo;中，努爾哈赤列舉了明王朝干涉和壓迫女真的種種表現，因此它是一篇起義的宣言，是對明王朝進行民族壓迫的控訴書。當時東北的女真人長期處於割據混戰的局面，這種局面阻礙和破壞了社會生產力的發展，給女真人帶來了深重的災難。因此迫切要求結束分裂和殘殺，統一女真各部，有一個安定的社會環境。但明朝卻不希望女真統一，希望其仍&ldo;分而治之&rdo;，於是極力阻撓和破壞女真的統一。因而一些人認為努爾哈赤起兵反明之舉，順應了歷史發展的潮流，代表了廣大女真人的共同願望。

瀋陽故宮是清朝入關前努爾哈赤、皇太極修建的皇宮

有人對此持有異議，認為努爾哈赤不過是利用女真人的民族情緒，把女真人的不滿引向明朝，從而滿足自己的私慾。&ldo;七大恨&rdo;只不過是他發動戰爭的藉口。他們認為努爾哈赤建立政權後，黃衣稱汗，就是背叛明朝，因而他這次起兵根本就是非正義的。

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