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皇帝尊諡照列，鹹豐帝諡號&ot;顯&ot;，於是慈禧最後三個字為&ot;顯皇后&ot;）。

孝欽顯皇后（慈禧）諡冊慈禧生前權力大過清朝任何一個皇后，死後的諡號之長亦遙遙領先，獨佔鰲頭。

其次，慈禧葬禮的規模聲勢浩大。

慈禧死後，她的金棺先殯於寧壽殿，後移至煤山腳下，等待吉日奉安東陵。從慈禧死至她被奉安東陵的一年間，祭祀一直沒有間斷，而且十分隆重。

宣統元年八月十五的一次祭祀活動，就非常說明問題。

這一天，監國攝政王載灃命人將用紙紮成長約一百五十尺（50米）的大船，置放於紫禁城外，船上扎有侍從、太監、僕婦及一切器用，設有寶座，其旁環跪身穿禮服的官員，一如平日召見臣工的模樣，監國攝政王載灃以皇帝的名義在船前祭祀，祭後舉火焚之。

宣統元年中元節，清廷為慈禧扎制、焚燒法船

1909年11月27日，英國《太晤士報》記載了慈禧出殯時的盛大場面：

&ot;十一月五號之晨五鍾時，乃欽天監選定大行皇太后金棺由宮中奉安於東陵之日。一切情形與前西曆五月大行皇帝奉安之禮略同；唯軍隊更多，裝飾更美，警吏亦更整齊，故其景象尤為闊大。然有一欠缺之點，即大行皇帝奉安之日，天氣晴明，此次則濃雲密佈，甚為寒冷。……金棺初以八十四人抬之，此乃過城門時最多之數，出城則加為一百二十人。前行者為監國攝政王及諸王公貝勒、軍機大臣等，後為騎兵一隊，再為駱駝等。駝載帳棚及行宮用具。由京往陵，須行四日，以備晚間支帳，為金棺暫安之處也。又後為傘隊，皆庚子年由西安迴鑾時，百姓恭送者，安葬後皆燒之。又後為喇嘛，最後為鑾儀衛一隊，執祭器佛幡旗幟等。全隊中有三乘極華麗之輿，罩以黃絲之簾。一切裝飾，均為龍鳳花樣。有兩乘與太后平時所乘者相同，此亦備在陵上焚燒者。統觀全隊，炫耀威嚴之景，使人印於心而不忘。自中國人言之，唯唐之武后或能與此比耳。&ot;（轉引《慈禧及光緒賓天厄》）

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