第92章 三姓寨的神奇傳說（1）(第3/4 頁)

滅了，袁世凱復闢又倒了，軍閥混戰，孫中山鬧革命……

山外戰亂紛起，硝煙瀰漫，人們流離失所，妻離子散。

而三姓寨卻依然鳥語花香，日出而作日入而息，一片太平景象。

當越來越多的人，剪了辮子的人，驚魂未定的，破衣爛衫的，往這山裡面跑來時，三姓寨人才隱約覺得山外一定又發生了驚天動地的事情。

民國了，又解放了。

隨著時間的推移，三姓寨早已沒有了“寨子”，取而代之的是一個管轄著三百多平方公里國土面積的超大鄉鎮。

1970年以前，三姓寨與神農架的大部分割槽域都屬於廬陵縣管轄。

1970年以後，原隸屬於三姓寨的三個自然村廣袤的原始森林被劃歸給剛成立的林區管轄，改稱神農架，直接由省政府管轄。

三姓寨剩下的三十六個村子，依然隸屬於車城市廬陵縣管轄，還叫三姓寨。

也就是從那時起，神農架與三姓寨這兩個原本在一個鍋裡攪馬勺的“兄弟”，就有了截然不同的命運。

現如今，神農架風生水起，如日中天，蜚名海內外。是世界地質文化公園，在全中國乃至於全世界，幾乎是無人不知無人不曉。

但你若是問起三姓寨來，除了廬陵縣人，幾乎沒有人知道。

然而對於出生並生活在這裡的山民們來講，三姓寨幾乎就是他們世界的全部。

早年間，山民們在茶餘飯後、田間地頭抽菸歇捎的時，經常會為三姓寨這個名字的由來而爭論不休。

應該叫做“三姓寨” 、“三星寨”還是“三省寨”，山民們爭論不休。

無論是哪一方，都持有充分的理由和論據。

認為叫“三星寨”的與曾經活動在這裡的三個土匪有關。

在解放以前的數千年甚至更長的時間裡，這片原始森林都是王權難以觸及之地。

窮山惡水出刁民，山大林深有土匪。

所以，三姓寨自古匪患嚴重。

這其中不乏燒殺搶奪、姦淫擄掠的窮兇極惡之徒。

但也有大義之匪留下的膾炙人口的故事。

山高皇帝遠。

早在唐朝武周時期，兩遼王薛丁山因遭奸人所害，全家除三子薛剛之外，皆被抄斬。

薛剛被迫外逃至廬陵，在此地落草為寇，佔山為王，伺機復仇。

後蒙廬陵王恩赦，薛剛又集結了黃草山、雙龍山等三萬餘匪眾，于山勢險峻、易守難攻的九焰山聚義。

此後他更是闖京都三祭鐵丘墳，保駕廬陵王李顯，後起兵反唐，終報血海深仇，使正義得以伸張。

此後的宋、明、清三個朝代，神農架一直都是土匪流寇的樂土。

一直到建國初期，神農架與三姓寨大山裡的許多山峰上都還建有土匪盤踞的寮寨，憑藉天險，各據一方，佔山為王。

解放前夕，盤踞在三姓寨的大小土匪勢力還隨處可見。

這些土匪少則三五成群，多則上百號人，但都趨附於盤踞在九焰山上的三個土匪頭子。

這三個土匪頭子到底有沒有做過壞事、做過哪些壞事，三姓寨的山民們沒有聽說過也沒有見過。

他們只知道這三個土匪頭子會帶著匪眾去到百里甚至幾百裡以外的官道或者川鄂鹽道上去打劫作案，但卻從不禍害寨子裡的鄉鄰。

更為難能可貴的是，他們竟然還極具前瞻性地開山挖渠，開荒造田，為寨子的早期山民們解決了飲水困難、土地稀缺、糧食不夠的問題。

不僅如此，傳說中，這三個土匪還帶人將三姓寨方圓百里的豺狼虎豹和紅毛野人趕往了人跡罕至的深山老林裡去了。

據說以前的三姓寨寨子