第七章：轉守為攻(第3/3 頁)

的腳下，開始了又一天的騷操作：

“毛熙震的《浣溪沙》裡寫到：捧心無語步香階，緩移弓底繡羅鞋。”

“古代文豪蘇東坡寫過菩薩蠻·詠足，劉過寫下了沁園春·美人足。”

“但他們都是一群沒有見過世面的古人罷了。他們根本不懂真正的享受。”

“我希望今天的二人世界裡，您需要花費精力，注入儀式感——”

“請穿絲襪。”

步入正題，基於魅魔和人類審美幾乎一致，所以周白榆開始嘗試灌輸“著裝”的概念。

他開始一點點提及人類世界裡，各種服飾代表的各種階層。

他要讓魅魔首領，進一步感受到了，她身份的超然，與其他魅魔的不一樣，必須要有在衣著上徹底區分其他魅魔。

同時，也讓她進一步領會到，奢侈帶來的快樂。

不過嘛……周白榆偷換了一點點概念。

比如在他的描述裡，古代人類最尊貴的女帝，穿的不是鑲金鳳袍，現代人類高質量女性，也不是手工針線晚禮服……

而是——jk，lo裙，死庫水，貓女服……

這倒不是周白榆色膽包天，那什麼上腦。

相反，他很冷靜。

“魅魔的著裝基本可以為沒有，且以魅惑為主，所以我不能冒進太多，得從那些暴露魅惑的著裝推進。取魅魔與人類審美的交集部分。”

基於這個邏輯，周白榆很自然的就想到了那些……為鐳射瓶們設計的偉大衣物。

在周白榆的描述裡，只有穿著這些偉大衣物的人類才是尊貴的。

甚至引經據典的講述了，人們因為覺得這些人太過尊貴，敬畏的稱之為女菩薩。

魅魔首領也被精準喚起了那種渴求的情緒，感受到了又一種快樂。

她已經下達了神聖的命令，讓人類奴僕們在最短時間內，用最昂貴的料子，趕製出一件精緻奢華的……兔女郎服。

七日求生的第二日，周白榆無驚無險的度過。

這一夜，周白榆也終於因為表現突出，贏得了幾小時喘息獨處的時間。

昏暗的房間內，周白榆坐在牆角，目光直勾勾盯著，梳妝檯上的一把梳子。

“生存危機已經解除，我已經取得了魅魔的初步信任。但我不能掉以輕心，還得有更多的底牌。”

“也許，我該試試異化了……”