第二十章 先來洗白一個漢靈帝(第1/2 頁)

高翰文這幾天其實也不算閒著，除了批閱公文外主要是把自己關在書房幹兩件事情。

一件是鄭推官的《洗冤錄新版》的校訂，一一件就是桃花石童話的編撰並與和這個萊昂納多核對口供了。

第一件倒也簡單，就是把以自己19年教育學得的基礎知識中覺得有待商榷的勾出來，讓鄭推官想辦法做重複試驗，主要是屍體各類傷害的表徵以及變化。

在當時的道德看來多少有些傷天害理，心理變態了。就連研究這個的鄭推官出門時都覺得後怕。幸好沒得罪這個新領導，沒想到其內心這麼邪惡與可拍。

但同時也感謝高翰文的政策支援。所謂的政策支援就是所有死刑犯都可以送過來做實驗。同時其他重刑犯也可以過來做實驗，抵減刑期。

雖然仍然不好正大光明幹，但能夠驗證自己之前的各種論斷，鄭推官還是很開心的。人生啊，畢竟還是要有點理想才行。

同時，讓鄭推官震驚的是高知府學識淵博，幸好找到他來指導，小探花的實力果然不是自己這等舉人身份可以比擬與度測的。

總之每天上午，高翰文批改完公文後第一件事，就是儘快把好學多問的鄭推官打發走。並且這個壓力越來越大。鄭推官剛學完了知識，就拿著知識質疑自己的判斷了。雖然還沒有露過差錯，但帶的學生太聰明顯然不好受。

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下午就是閉門造車桃花石故事的時間，說是桃花石，其實是兩個故事同步編纂。一個是國內的三國演繹彙編。既然目前還沒有人來幹，何不自己幹呢，再借於老頭之口講出來就行了。一個就是桃花石的故事，借萊昂納多之口講出來桃花石過去的輝煌與世界的變局。

三國是帝王之道，就從漢靈帝講起。故事要勁爆就得發揚後世給歷史貪官汙吏昏君洗白的優良傳統。

故事結構是先丟擲問題，“漢靈帝是真的是昏君嗎？”

透過一個問句讓聽眾開始質疑過去的歷史記錄。才好移花接木編織自己的故事。

然後一句：“或許是，或許又不是”來弱化對立，免得下面有儒家信徒聽了第一句就急眼。

再說一說漢靈帝的汙點，重用宦官、賣官鬻爵，荒淫後宮。

這一收一放，掌握故事節奏，前面要儘量符合當代的主流價值判斷，後面的講述才會顯得可信。於是乎再慢慢講述漢靈帝登基開局時的困難：

1.大漢中央朝廷沒錢。

2.大漢中央朝廷沒兵

3.大漢中央朝廷沒人

這時或許會有質疑，再慢慢講述其中緣由，漢末士族門閥通壟斷了財源稅收、又壟斷了各地武裝，還透過察舉制度網羅門下走狗。

這時一聲驚堂木總結，大漢朝廷再靈帝初年已經是形同虛設，掩耳盜鈴一般的存在。

但靈帝呢，透過重用宦官十常侍制衡門閥士族政權，透過重新編練司隸校尉奪回軍權。但這一切都是要錢的。徵稅依賴書百官反對，二來天下本已疲敝，危如累卵，如何能夠加稅。所以只能走賣官鬻爵這一條路。

而買官上臺的必然被原有門閥士族所不容，這群人自然會投靠向宦官，也就是皇帝。靈帝透過這種方法暫時收攏了一部分地方政權與人心。

說到這裡拍下驚堂木點一下：試想大漢若未亡，靈帝必然被書寫為中興救國之主。

然而，天下事，人算不如天算。

靈帝的一切建立在他能夠掌握宦官與士族門閥的陰陽平衡。調理陰陽可不是個好乾的活兒。猶如腳踏兩隻船，頃刻間就有傾覆的危險。

果然，靈帝崩，大臣們迫不及待清理十常侍，司隸校