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面對眼前的一切，大多數朝臣可能摸不著頭腦，懵懵懂懂隨聲附和，王旦、王欽若和陳堯叟三人自然心知肚明，而機智過人的丁謂即使不知詳情，應該也能猜個七八成。亮相的機會來了，丁謂決心緊抓不放，力爭擠到前臺表演一番。

接下來的日子，便是舉朝歡慶，大赦天下。當然，天人感應之下，朝廷也不能不有所表示。於是，同年十月間，真宗皇帝順應天意民心，決定親赴泰山大祭九天，此即所謂史稱的&ldo;東封&rdo;大典。

在聲勢浩大的東封活動中，丁謂出任隨扈計度使，負責所有物資經費的排程安排工作。他的聰明能幹再次得到發揮，保障了此次行動的順利完成，從而贏得天子的一片歡心。

也是在本次活動期間，他還小耍手腕為自己撈了點便宜。事情是這樣：泰山典禮結束時，天子傳詔獎賞八位隨行大臣每人一條玉帶。遺憾的是，當時只有七條，真宗便決定將一條價值數百萬的御用玉帶拿出來湊數。丁謂管財物，當然清楚這條玉帶的價值，他想據為己有，卻明白因自己排序最末而無緣。於是，他略施小計，向皇帝表示自己的小衣帶可以用，不必動用陛下玉帶，等返回京師後再另行賞賜也不晚。果然不出其所料，天子召見八位大臣之際，看到七位都佩戴上體面的玉帶，唯獨丁謂的衣帶僅有一指寬，顯得十分寒磣。真宗過意不去，遂當即將那條珍貴的御帶賜給不爭不搶的丁謂。這件看似無關宏旨的小事，多少也能反映出其工於心計的性格。

已沉溺於神道的真宗，東封之後又親赴亳州（今安徽亳州市）拜謁供奉老子的太清宮，隨之到汾河之陰大行祭祀后土典禮。在這兩次活動中，丁謂繼續扮演重要角色，其無微不至的安排進一步討得天子的歡喜，被視為貼心之人。

四處奔波到底是辛苦，真宗遂提出在京城內修建一所感應上天的場所‐‐玉清昭應宮。不過，搞如此浩大的土木工程，勢必耗費巨資，所以就有朝臣上奏勸諫。的確，前代許多暴君因此落下勞民傷財的惡名。真宗有心修建，又怕因一意孤行而玷汙自己聖明的名聲，於是需要尋找合理的理由，這便再次給丁謂提供了表現的機會。

天子為修建玉清昭應宮的事召見丁謂時，他出謀劃策道：陛下擁有天下之富，修一座供奉天帝的宮觀又有何妨？況且也可祈禱早生皇子！若有人再阻攔，可以此與其理論。天子一直未得皇子確是實情，這倒是條關係帝位延續的理由。隨後當宰臣王旦密奏規勸時，真宗乃以丁謂傳授的理由予以相告，搞得王相公啞口無言，就此無人再敢提出異議。

朝廷確定下工程議案後，丁謂兼任興修玉清昭應宮使，全權負責營造事務。他為了討好真宗，把原來設計的方案一再修改，使建築規模不斷擴大，他又督促工匠們日夜施工，將原定十五年的工期提前到七年就已完工。當玉清昭應宮於大中祥符七年（1014）建成後，都城內凸起一片內含兩千六百一十區的巍峨宮觀，令人嘆為觀止。

在修築另一處欽定的會靈觀時，丁謂繼續總領其事，也同樣是不計工本。這些輝煌壯觀的景象迎來君王滿意的笑容，也照亮了他的仕途。

隨著天子依賴程度的加深，他的官位也不斷提升，先由代理三司使轉正，接著升任參知政事，官階也先後獲遷給事中、禮部與戶部侍郎、工部和刑部及兵部尚書，成為紅極一時的執政大臣。

從大中祥符五年（1012）到九年，丁謂在參知政事的官位上連續幹了有四年之久的時間。皇帝對他倒是十分寵信，但其他宰執大臣對他卻不滿意，分析起來，既有嫉妒其得寵的成分，也有反感其行為過分的因素。想必宰相王旦和樞密使寇準便對他投機亂政的舉動不抱好感，而王欽若之流則對這位同類中的後起之秀心存妒意。

當年資深朝臣