第二百七十七章 以姓為國(第1/2 頁)

這也是為什麼當年信斯拉夫多神教的羅斯人會邀請身為維京人的留裡克家族的族長留裡克來當他們的國王的原因，大家都是多神信仰，入鄉隨俗信一下也不需要放棄原先的信仰。

說到這貌似部落時代的人都喜歡拿自己本人的名字作為族名和國名啊，羅慕路斯是這樣，留裡克是這樣，華夏也是這樣。

只能說部落時代小國寡民是這樣的，畢竟手下就那點人，不少人還是自己血緣意義上真正的後代，所以拿自己本人名字命名民族和國名的阻力也不大。

當然後世不是說就沒有類似的操作了，比如南北朝時期的陳朝，俗稱南朝陳。

南北朝的南朝總共就四代，宋齊梁陳非常好記，其中南朝宋是南北朝時期第一猛男劉裕建立的，篡奪了已經退避南方的東晉的皇位。

東晉嚴格意義上不能算做南朝，因為畢竟曾經統治過北方，哪怕是在五胡的鐵騎威脅下被迫衣冠南渡了那也不能說東晉和西晉就沒關係了不是。

而南朝陳則是由陳霸先建立的南北朝時代的最後一個南朝，陳霸先也是華夏曆史上第一個也是唯一一個以自己的姓氏作為國號的。

這個時期姬姜姚姒嬴這些姓早就和張王李趙劉等氏合二為一了，所以說陳霸先以自己的姓氏為國號並沒有錯。

不過就算姓氏沒有合流那陳霸先也是蠍子拉屎獨一份，因為不管是姓、氏、還是姓氏，在華夏曆史上除了陳霸先之外都再沒有一個例子是拿自己姓氏作為國號的了。

姬發的國號是周不是姬，嬴政的國號是秦不是嬴，劉邦的國號是漢不是劉，往後一直到崇禎和洪憲皇帝都沒有拿自己姓氏做國號的例子。

但陳霸先就這麼做了，自打部落時代的華胥娘娘拿自己名字做國號後就再沒有這樣的事，而且就算是華胥娘娘也只是拿名字做國號，並沒有拿她的“風”姓來作為國號。

不過陳霸先以姓為國號可不是因為他的影響力堪比部落時代的三皇五帝這些上古聖王。

而是因為他是潁川陳氏之後，是周朝時陳國君主的後代，而陳國君主的祖先來頭也很大，是堯舜禪讓裡的舜帝這位上古聖王。

他陳霸先要不是有這來頭，拿自己姓做國號非得被噴死不可，朱元璋就大搖大擺的表示朕本淮右布衣，征服天下的人壓根不在乎自己出身如何。

就算像老朱一樣出身平民那又如何？你敢不認他是皇帝？但是偽造出身就會被嘲笑了，而且人家笑的理直氣壯你還不能亂殺人，否則夏桀商紂都得給你讓座。

劉備也是同樣的原因，他要是假冒的皇親國戚早就被漢末的群雄們高強度嘲諷了，要知道他可不是一個人是中山靖王之後，而是整個村子都是中山靖王之後。

而且漢獻帝是查過族譜的，不然就算認個皇叔對他有利那也不能這麼胡來啊，真要這麼胡來收養曹操長子豈不是更穩妥?

曹操的時代不可能殺漢獻帝，也不可能強迫他禪位，因為蜀漢和孫吳的那群猛人還沒死光，貿然篡漢後果很嚴重。

所以曹操的選擇是做一個周文王，把天下留給他兒子奪取。

所以如果漢獻帝收養他兒子的話，曹操說不定還會給他一點點權利，養子在漢朝時期確實是有繼承權的。

劉備生下劉禪之前的繼承人就是劉封，劉封是劉備收養的養子，如果沒有劉禪的話他就繼承大統了。

所以漢獻帝收養曹操兒子等於是交出皇位了，這樣的話天下雖然還姓劉，但實際上歸曹了。

所以如果劉備是假冒的中山靖王之後，先不說他那一村都是中山靖王之後，漢獻帝查族譜時也不可能查不出來。

如果真的查無此人，漢獻帝也沒必要認這個皇叔，那還不如收養曹操兒子呢，至少活著的時候肯定吃香的喝