六十 大聖法（發燒了38.6，這章也是存稿）(第3/4 頁)

保守了。

等著牛聰聰胡金花起來，還要等一兩個月，期間誰知道多少變數。

如今藉著官勢剿滅，必是其垂危之際，沒有比這更好的機會了。

牛聰聰道：“我家有一把寶劍，是我爹的心愛之物，掛在書房，我去偷來！”不對，自家東西怎麼叫偷？叫拿！”

許甲道：“不必了，我也不是拿寶劍和人肉搏，是高臺鬥法！”

許甲隨即將著那樹魅所獻木杖仔細看了看，打算如何利用起來。

此木杖上面有一道“蛇盤疤”，其實是一村龍脈氣運所顯。

此杖如老人所駐柺杖長短，像是一稱杆，一邊略粗一邊略細。

許甲亦覺得適合煉製一把“八卦七星杆”。

此杆一般都是用竹子製作，內灌水銀，兩端外包銅皮，善長戳人穴位，眼睛，喉嚨。

不過仔細一想，自家不擅長這種奇門兵器，而且這是法器材料，不是兵器材料。

若是法器的話，則可作“如意杖”，但如意杖是適合老年人，且位高權重者用，又或者作神道法器，比如土地公，土地婆手中拿著的。

許甲則更期許將帶龍盤的上半部分截斷，製作成一柄拂塵，普通的下半部分可以做拷鬼棒，又或者小旗幡。

只是一根木杖好端端的，截斷成兩半，實在不好。

沒有男人能拒絕一根筆直的棍子，而且上面還有盤龍。如何不幻想自己是“齊天大聖”？

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來！

許甲念起，便生久久未消：“何不借法孫大聖。”

閭山法中有一支叫“大聖教”。

大聖教法主要就是請神附身，正神不附身，附身非正神，雖說孫大聖在民間家喻戶曉，但其還真非正神。

不過，孫大聖也絕非“邪神”，其於中華萬民心中之精神高度，甚至還在如來佛祖，觀音菩薩之上。

只是此界中，好像沒有孫大聖的信仰……雖有小說發展，都是男女豔情，即便有些妖鬼傳說，也是書生女妖，未必有這種神魔小說。

許甲越發覺得此法可行。

閭山五獄大法之中，刀山獄代表金行，和“大聖法”是相合的，因為孫大聖就是屬金。

許甲做下決定，便開始拿著此木棍，用硃砂墨水寫下幾個字。

正面寫上“如意金箍棒，重一萬三千五百斤”。

反面寫是“天河定底神珍鐵”。

這棒子雖是木屬，但甲木得得金堅之性，真要是一根鐵棒，許甲還揮舞不動。

不過確實可以用黃金在兩端弄一個金箍。

打人也疼，打妖鬼更疼。

用大聖法去祭煉，打出一個玉宇澄清。

許甲又惦記起家裡的那點黃金家底了，一邊一根金條，就是兩根了。

要是許父知道，必然會後悔，不該叫許甲知曉家底的。

許甲等此棒上的字風乾，這才又拉著小胖墩，往著狐仙堂去。

正好小麻雀精戰鷹回來了，落到了許甲肩膀上：“老仙，那邊打起來了，好激烈，我好怕啊，就回來了！”

許甲問道：“派你去監視，你得了多少訊息？”

戰鷹道：“老仙，你變了，變兇了！嗚嗚！”

許甲哄著道：“明日我做些米花給你吃。”

“我要一升！”

“好。”

“我本來是去看和老仙你一模一樣的人，但他一直不出現了，反而看見有人一直往著一個房子裡面運人，這些人都被捆起來的，頭上套著黑袋子，我壯著膽子飛到房簷，正好在裡面看到了和老仙你一模一樣的人，還有一群沒有頭髮的人。