第五十九章 文明紐帶(第1/2 頁)

2月6日，晴，坦賈武爾。

楊興福端著火槍，仰頭看著面前這座神廟，整個建築全部由花崗石和磚塊建造，高聳而又壯觀，堪稱印度神廟典範。

“傻愣著幹什麼？……衝進去搶東西呀！”一名同伴推了他一把，便跨了兩步越過他，迫不及待地沿著臺階往神廟大門衝去。

“他孃的，都被錢財迷了眼嗎？”楊興福雖然嘴裡罵著，卻緊隨著同伴的身影，也急切地衝入神廟。

這座興建於11世紀初的布里哈迪斯瓦拉神廟，規模龐大，氣勢宏偉，院落由迴廊環繞，廟內有牡牛殿、兩個相連的寬敞禮拜殿、前殿和毗摩那，聖室上面建有維馬納姆高塔，主神殿的三座亭子後面是至聖之所，供奉著“林伽”——溼婆神的生殖器形象。

一百餘名寧陽護衛隊在輕鬆控制了神廟中的祭司和信徒後，便對這座神廟展開了一場有組織的洗劫。

在印度，若論富庶程度，除了那些大大小小的土邦王公外，當屬神廟的財富為最。每年都會有成千上萬的信徒向神廟捐獻各類財物，經年累月，便積聚了龐大的財富。而這座位於坦賈武爾城的布里哈迪斯瓦拉神廟，更是遠近聞名，每年吸引數百萬信徒慕名朝聖，最多時每天有約五萬信徒朝拜。在南部地區許多印度教教徒心目中，此生去一次布里哈迪斯瓦拉神廟才算“功德圓滿”。

而且，從11世紀初開始，數百年時間裡，各地王公和富商也為神廟供奉了數量可觀的黃金和珠寶，更有不少璀璨的鑽石和極具價值的藝術品。

當然，寧陽護衛隊攻入坦賈武爾城，並不是專門針對這座積存了無數珍寶的布里哈迪斯瓦拉神廟行搶劫之事。此行目的，是為了教訓這個驕傲不遜的坦賈武爾馬拉塔王國，並將孟加拉商社的勢力延伸至高韋裡河中游地區，同時也籍此封鎖馬杜賴那亞王國的對外貿易通道。

在1674年時，馬杜賴那亞的統治者喬卡納塔.納亞克入侵坦賈武爾，便令其兄弟阿拉吉里擔任坦賈武爾的國王。

按理說，這麼一個小國，而且還是馬杜賴那亞的附屬國，面對南印度地區勢力最強大的齊國人，應該夾著尾巴、謹小慎微地好好過日子，輕易不要招惹齊國人。

君不見，位於印度南部地區的科欽王國、科澤科德王國、坎努爾王國、丘隆王國，以及拉姆納德王國，要麼被齊國勢力所吞併，要麼交出軍事和外交權，淪為齊國的附庸，全都匍匐在齊國人的腳下。

可是，坦賈武爾馬拉塔王國卻因為一件小小的司法判決，悍然發起對齊國的挑戰。

去年10月，一名年輕而衝動的坦賈武爾馬拉塔王國王子在南宇堡今印度古德洛爾市採買貨物時，與商家起了衝突，一言不合，竟然拔刀將人家給殺了。聞訊趕來的治安官遂將其逮捕，並隨後送上審判法庭。

儘管這名王子表示願意對死者賠償大筆金錢，以換取他的獲釋。但他千不該萬不該，殺死的是一名齊國人。雖然，這名死者是齊印混血兒，但根據齊國入籍法規定，凡齊國人與印度土著通婚出生的子女，皆從父系，會被認定為齊國海外領地國民。

既然殺了我齊國人，為了維護齊國的威權，那還能輕判得了？

於是，這名王子南宇堡法庭判處絞刑，並處大筆罰金。

嗯，不僅要嚴懲行兇者，而且還要對受害者做出賠償。

惱羞成怒的坦賈武爾馬拉塔國王隨即做出了令他後悔終身的決定，非但不服從判決，對齊國受害者做出賠償，還扣押境內的齊國商人，封鎖邊境，動員軍隊，準備與齊國人硬剛。

喲，這多少年了，在印度南部地區，還真沒有哪個地方土邦敢這麼明目張膽地挑釁齊國的威勢！

寧陽今印度本地治理市總督當即命令調集各地護衛武裝兩千餘，武裝