第40部分(第4/4 頁)

他們以後，湖南人的機遇紛至沓來，人才奇蹟接連不斷。那是一個呼喚英才的時代。廣東人孫中山長年海外籌款，湖南人黃興扯起民主革命武裝起義的大旗，大批志士仁人聚集在他的旗下。十年之後，辛亥革命終於在湖北和湖南起義成功。

帝制被推翻之後，孫中山和黃興為大局著想，功成身退，讓袁世凱執掌大權，而另一個把握了機遇的湖南人宋教仁又被刺身死。袁世凱重新恢復帝制，歷史又給了湖南人建功立業的機會。湖南人蔡鍔，譚嗣同的學生，曾經輯錄《曾胡治兵語錄》的軍事思想家，在雲南高舉義幟，對抗十萬袁軍，恢復了共和，立下不朽的功勳。他雖然英年早逝，但死而無憾。湖南的人才奇蹟中，永遠閃爍著他的光輝。

這時候，湖南的人才奇蹟，還沒有出現最神奇的景觀，直到毛澤東領導的中國共產黨，實現了中國的獨立自強，這個奇蹟就攀上了歷史的巔峰。全世界都看到了湖南出生的巨人，毛澤東、劉少奇、彭德懷、賀龍、羅榮桓等政治家和軍事家，使湖南的人才奇蹟震撼了世界。

毛澤東的老師和岳父楊昌濟先生對這種奇蹟有一段總結性的陳詞：“湘省士風，雲興雷奮，鹹、同以還，人才輩出，為各省所難能，古來所未有。”

中國本來是禮義之邦，人才之邦。湖南這樣成批次不間斷地湧現出傑出的人才群體，即便在中國這個人才之邦，也是非常突出的現象。我們可以說，在過去二百年間，湖南的人才現象，堪稱世界人才史上的奇蹟。

作為當今的湖南人，我們所看到的是，湖南人才的奇蹟走上巔峰之後，仍然在延伸著它的軌跡。共和國民主開放的社會環境，為湖南的人才提供了更多的機遇。湖南的人才湧現於更多的領域。湖湘文化作為一種勵志文化和人才文化，仍在強烈地驅策著幾千萬湖南人。道不離器、明體達用、經世致用的積極精神，繼續把一代又一代的湖南人才，送上廣闊的舞臺。

txt電子書分享平臺

野性與文明：無湘不成軍（1）

“無湘不成軍”這句流傳甚遠的俗語，描述了很多湖南人從軍這樣一個客觀的事實，也就是楊度在《湖南少年歌》中說過的情景：“只今海內水陸軍，無營無隊無湘人。”

但是，人們進一步揣摩這句話的意思，也可能想到它的另一些含義。比如說，它有可能也是說湖南人擅長軍事。其中又有兩層意思，一是說湖南人具有軍事智慧，二是說湖南人打仗勇猛，不怕犧牲。

打仗不怕死，是軍人的一種重要的素質。曾國藩說過，只要書生不怕死，就能打勝仗。湖湘文化中保留的原始野性，剛好就為湖南人培育了軍人必不可少的粗獷和血性。

因此，從軍征戰，生死未卜，本是常人避之不及的事情，但湖南人卻爭先恐後，“城中一下招兵令，鄉間共道從軍樂”。近代以來，在中國傳統計程車農工商四大職業之外，湖南人單獨開闢了一個熱門的職業，使湖南涌現出大量的軍人。在戰爭年代，湖南這個地方，家有三兄弟的，往往有兩人參軍。

湖南成為軍人的出產地，自有歷史的大背景。從太平天國起義到

1949年人民共和國成立的百年之間，中國大地上戰火連綿，戰爭幾乎沒有間斷。中國社會的進步，是在戰火的洗禮下完成的。對於這種現象，毛澤東有著精闢而形象的總結。他說：“革命不是請客吃飯。”他還說：“槍桿子裡面出政權。”

湖南人既然是書寫這百年戰爭歷史的主筆，就不能不在軍事上有極大的建樹。換言之，湖南人不能不投身戰場，不能不發揮戰爭的藝術，不能不制定正確的軍事戰略，不能不在槍林彈雨中流血犧牲。

在兵荒馬亂的歲月，當兵是成材的唯一出路，也是成材最快的捷徑。北伐英雄和傑出的紅軍�