蛻變(第2/3 頁)

第一點，這一次的武魂單獨進化，進一步證明武魂與魂力的獨立性，魂力為驅動武魂概念的工具，類似於法相真身等，需要法力作為基礎顯化。太陽武魂本身是唯物的，但是以另外一種形態存在的，不在這個時空之中，而是存在於介於想象和現實之間，需要以魂力這樣的存在來引導召喚才能以物理而不是虛影或者概念的形式進入鬥羅世界。這也是吾輩能夠內視看到武魂而需要調動魂力才能使其顯現的原因。總結，武魂以魂力為基礎或轉化為某種形式，或召喚出來影響現實。這種武魂的存在形式，我暫時稱之為第一態，或者幻現態。

第二點，淺論魂力，武魂人體內配合過程。暫為粗略猜想，理論證據存在但不夠具有普遍性。魂力作為引幻現態存在事物進入現實的能量，能夠透過冥想等方法，以人體作為容器被儲存起來。而人體的玄妙在於同時擁有幻現態事物和魂力的容器作用，所以能夠作為樞紐來同時操縱武魂和魂力。根據武魂的形態，可以發現武魂可以初步透過純輸入魂力形式被召喚出來，或者以基礎形態出現。這種形態應該被稱之為基礎形態，而根據輸入魂力的大小和多少，能夠增強基礎形態，使武魂更強，但不需要特別技巧和方式。由基礎形態可以推斷出，武魂有一個初始形態，可以近乎於不耗費魂力調動，（平民魂師能夠調動魂力的原因），就像是有一個特別細的傳輸線，能夠將幻現態事物的資料以一種簡單的壓縮模式傳送到人體的顯示器裡進行顯現，然後影響事實。另外隨著魂力增強，就像是傳輸頻寬加大，幻現態的武魂能夠傳輸更多資料，逐漸有了更多細節，也就能夠顯現出更多強大的特性在現實之中。這便是武魂和魂力以人體為樞紐，溝通兩種形態，人體主觀意識被運用的方式。根據武魂運用方式的不同又能將武魂分為兩種。第一種是武魂始終沒有實體而根據魂力增強逐漸為魂師提供能力的型別。這就是一般概念的獸武魂及本體武魂。這種武魂基本上是強化魂師本身，透過將一些武魂的特徵或者武魂的能力附加在魂師身上從而增加其戰鬥力。一些輔助系武魂也是這樣，只不過是將能力附加在他人身上為主的。第二種就是類似於更貼近器概念的有實體的武魂。這種武魂在基礎形態下就有實體，顯然和獸武魂不屬於一個體系的運作方式。它們是被召喚出來，然後根據魂師魂力的提升逐漸以更完全的形態被召喚，增加戰鬥力。典型例子就是昊天錘武魂，會透過增加魂力輸出增加大小和重量，而初始形態基本上都是一個精美的，很重的小錘子而已。當然也有例外，像羅三炮那種武魂就是以器武魂執行體系方式執行的獸武魂。簡單來說就是串臺了。。。回想起來，太陽武魂其實和羅三炮很像，都是能夠以實體的形態被召喚出來的，只不過太陽武魂又同時擁有了近乎於完整形態的召喚能力，就像是有本地快取一樣，想必這就是主角待遇吧。也許是太陽武魂從幻現態到現實的傳輸召喚本身就不需要太大的頻寬，就像是有一個遠超同行的壓縮方法一下，大家都費勁心思傳輸大檔案的時候，太陽武魂的千耀已經用上了壓縮文件輕輕鬆鬆下載了檔案。

第三點，魂環的存在意義。

千耀寫到這裡停頓了一下，他想起了前世讀的絕世唐門那一部，霍掛創造了人類能夠用魂靈代替魂環的設定，於是開始繼續思考起來，筆也繼續寫：

魂環和魂靈的共同點就在於它們能夠為人類提供魂技。而魂技簡單來說是一種類似於前世計算機程式一樣的存在。以特定的方式指導計算機進行運算，然後輸出一種效果，達成純運算能力做不到的複雜功能。

也就是說，魂環或者魂靈，本質上都是一個程式，執行魂力溝通顯現武魂的程式，所以說這個世界的魂獸就像是活的光碟機，把他們打死或者製作成魂靈就能讓人讀取“光碟機”然後獲得技能。

進一步推導，魂環的