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。他對於世界已經產生了理性的思考。他看待問題已經有了新的角度。

閆愛華從土改工作組轉到了軍事系統，成了勞改營武裝警衛隊的政委。他在面對地主老財們也開始變得從容安靜起來。在處理非法宗教分子自殺的情況的時候，他已經能夠用一種客觀的態度，向警衛隊的戰士們解釋這群人是因為無法正確的認識社會進步的過程，因為被社會進步所淘汰而產生了絕望，從而選擇了自殺的道路的。

他那種井井有條態度平和的向戰士們解釋原因的狀態，真的讓那些年輕的戰士們非常的佩服。畢竟，道理比情緒更具有說服力。　時空之門1619

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第243章　肖文龍的覺醒3。。。

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第244章　肖文龍的覺醒4

王書輝在幹部培訓課程上曾經對學員們說：“對於想要和我們講道理的人，我們要和他們講道理。【閱】樂文｜對於那些不想講道理的人，我們自然就不和他們講道理。”

在閆愛華看來，只要是個正常人，只要站在大多數人的立場上，復興會的道理都是很簡單，很容易理解的。那些不想聽復興會講道理的人，自然就不必和他們講道理了。復興三式（村田步槍）步槍是幹什麼用的。就是收拾那些不講道理的人用的。

傳統文化修養比較充足，而且能夠把儒家的書本知識很人性化的應用到生活中的人，往往都是有著很大的人格魅力的。肖文龍雖然是個中醫大夫，可是他的傳統文化修養非常的足。無論在和上層人物打交道還是和底層人民打交道的時候，大家往往都會被肖文龍那儒雅博學的人格魅力所吸引。

可是，肖文龍身上的那種儒雅風度在對上覆興會的時候就不靈了。

復興會黨員閆愛華透過一個星期的接觸對肖文龍的理解比較充分。閆愛華深知“有比較才有鑑別”的道理。接觸過復興會近現代醫療體系，親身感受過復興軍中軍醫治療的閆愛華，已經把肖文龍和復興會人民醫院的一個普通大夫作過比較了。

一個復興會的普通大夫，每天接治的病人一般超過二十個。而肖文龍這一個星期來在勞改營醫療所裡，每天接治的病人也超不過三個人。

單單從這個角度上，閆愛華就對被勞改們非常感激和喜愛的中醫大夫肖文龍非常的不以為然。

在閆愛華眼中，肖文龍這個人不過是個掌握著落後技術的落後階層的一個落後的邊緣分子。用不少復興會一線黨員們的話說，封建統治階級的水平真的不怎麼高。就是他們的那些狗腿子們的素質，也是相當的糟糕的。

比如說，閆愛華就發現，在各個地主老財家佔據著重要地位的賬房先生們，在最基本的資料統計能力方面，連參加復興軍幾個月的普通小戰士都不如。非常簡單的資料計算，不借助算盤等工具，這些賬房先生根本就無法處理復興會對地主老財抄家之後的統計工作。

當一個專業人士比不上一個業餘選手的時候，這個所謂的專業人士面臨的肯定是全方位的否定。在閆愛華眼裡，肖文龍這個所謂的湖廣名醫，連復興會里普通小戰士都知道的“細菌”、“感染”的概念都聞所未聞。在處理病患的時候，他連殺菌消炎的概念都沒有的時候，在閆愛華心裡，肖文龍就已經變成了個不怎麼重要的落後分子了。

肖文龍在勞改營衛生所一個星期來的工作，已經在閆愛華的要求下進行了諸多的改進。比如在接觸患者的時候一定要用消毒劑洗手。比如在處理外傷的時候，使用的工具，病患的傷口一定要進行殺菌消毒等細節，都是在閆愛華的要求下進行改進的。

閆愛華對於肖文龍的指導工作，進行的是非常小心和謹慎的。對於這些改進的原因和操