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第140章 第140念
念一:社會上,誰是你見到的一個像鳥兒一樣的個體?
念八:我爸爸,我個人認為他是已經做到了一部分。
無念:我認為他是相對自由的個體。他完全的心體,我現在是沒有辦法完全感知的。不過,從我現在的思維角度與感知力,我肯定感受了他內心說起來的的來之安之的真正內涵。
念一:等等,你跟他也有不同處
無念:我與他有什麼不同之處呢?他是能思考的,我也能夠思考。有什麼不同呢?嗯,我想到了一點,他愛冒險。他熱愛挑戰風險。風險成了他生活中的愛好與生活方式。我以為他是風險家。自由自由和無羈絆的一生只是我想的。
念一:你願意步入他的後塵嗎?
無念:我與他不同之處,我認為我是寡慾的,他是不是寡慾的我想的不過並不完全準確。
念一:我問你我願不願意步入你爸爸的後塵?
無念:在願意與非願意之間
念一:我問的你願不願意步入你爸爸的後塵?
無念:我怎麼從來沒有想象過這個對我的提問?只有當我自己非常崇拜我自己的爸爸的時刻,我才會願意步入爸爸的後塵,認同他的價值觀人生觀世界觀。
念一:我問的是你願不願意繼承你爸爸的意志成為像他一樣的個人?
無念:我無法回答。
念一:怎麼不能回答?
無念:因為我是滿懷信任自己的人。與天地同心,是不能與爸爸相提及的的境界,兩種屬性,談及不到的相比較。我常遊走過天地四方,又返回人間,如果與我爸爸來相提並論,是多麼渺小的我。我不想成為一個與我爸爸相提並論的人。爸爸常居住在人世間。常說著幾十年的時間概念也說著只有這一世無下一世的時間概念。而我是喜歡的概念是生生世世的時間概念觀,跳入人世間又跳到天地四方之外。
念一:似乎,你比你爸爸更加對自我的信任感。
無念:我必須相信點什麼。我在種種子。
念一:比你爸爸更加篤信,難不成比他更加有見地?
無念:從現在開始,我要思考他。很久很久的從前,我不能解惑他的個體能夠得以完整,但現在我確實感知到他竭盡全力佑護著他個體自己,至此他的個體很完整很自由。
念一:你比你爸更加篤信,比他更加有見地嗎?
無念:我不確定,不是每一個情況在我的處理上更加確信。
念一:如果你不確信,那你怎麼不可以思慮到確信。可以嗎?你的見地我見識了,你沒有可能完成你爸爸的見地。如果沒有見地到你爸爸的無畏感,你有什麼可能比他更篤信?
無念:因為我不忍。因為我保有良知。因為我保有純良的良知。
念一:這是什麼的見地?見地與因為你保有善良有關聯嗎
無念:是的,見地可以很種下很深。但是,我希望我保有良知。良知才是我的見地。我知道良知所處正是純淨的天地之心。如沒有良知,人將不是人。天地如沒有心,我住在天地之心裡的意義在哪?我寧願保有覺知真相的良知,都不寧願就是一個人。
念八:從與你相交流,我欣賞你的良知。只是你這良知,距離我幾個山頭,讓我看不見找不著。
無念:不可能。我就在你心上。
念一:問一,現在願意回答我的提問了?我問的是你願不願意繼承你爸爸的意志成為像他一樣的個人?問二,比你爸爸更加篤信,難不成比他更加有見地?
無念:問一,不願意。問二,我比較我更有見地。
念一:問一原因是什麼嗎?
無念:原因啊,我是純粹地回答你