第6章 亦正亦邪之人(第2/2 頁)

0歲就娶妻生子了，結果生病死了。第二胎生了一位小姐，這就奇了，居然生在大年初一；誰知第二年又生了一位公子，說來更奇，一生下來，這小公子嘴裡就含著一塊五彩晶瑩的玉，上面還有刻著許多字，就取名叫作寶玉。你說新奇不新奇？”

賈雨村笑道：“果然新奇。只怕這人來歷不小吧。”冷子興冷笑道：“大家都這麼說，所以祖母便視他為掌上明珠。那年週歲時，政老爹要試試他將來的志向，便在他面前擺放了世上所有的物品，任由他隨意挑選。誰知他一概不取，徑直伸出手，抓了一些脂粉釵環。政老爹便大怒，說：‘將來酒色之徒！’因此就不大喜歡這孩子。唯獨那史老太君還是命根子一樣愛護。說來又奇，如今寶玉七八歲了，雖然淘氣異常，但他的聰明怪癖，一百個孩子裡也挑不出一個像他這樣的來。說起孩子話來也奇怪，他說：‘女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女孩就清爽；見了男子就覺得濁臭逼人。’你說好笑不好笑？將來色鬼無疑了！”

雨村聽了，突然神色嚴肅，急忙出言制止，說：“不對！你們不知道這人的來歷。大概政老前輩也錯把他當做色鬼淫魔看待了。人啊，若不多讀書增長知識、理解事理，多投入時間和精力進行深度思考、探究事物的本質，是無法真正領悟世間之道、理解其中玄妙的。

人類由天地孕育，大致可分為極善與極惡兩類，其餘大部分人並無明顯差異。極善之人順應盛世而生，助力世界和平；極惡之人伴隨亂世而來，引發社會動盪。歷史上如堯、舜、禹、湯、文、武、周、召等聖君，孔子、孟子，董仲舒、韓愈、周敦頤、程顥、程賾、張載、朱熹等賢哲，都是應運而生。而像蚩尤、共工、桀、紂、秦始皇、王莽、曹操、安祿山、秦檜等人物，卻是應劫而生。

極善之人致力於世界的治理與改善，他們的行為體現了天地間清明靈秀的正氣；相反，極惡之人行事殘忍乖僻，他們身上流露出的是天地間的邪氣。如今我們處在一個永祚隆運的國家，太平無為的盛世。所以上至朝廷，下到民間，處處可見至善之人。

那多餘的優秀品質，便化作了甘露，和風，漫無邊際的蔓延至四海。另一方面那殘暴邪惡之氣，無法在光明正大的環境中生存，只能深藏於心底的陰暗角落。偶爾，這股邪氣也會因外界刺激或內心波動而有冒頭的跡象，只是一絲一縷的洩露出來。這時，若恰逢一股正義善良的力量出現，正義絕不會接納邪惡，而邪惡也會嫉妒正義。兩者互不相容，正如風水雷電相遇，既無法相互消解，也不能互相避讓，最終必然是激烈衝突，兩敗俱傷後才能消失殆盡。

因此，這種氣賦予人，只有在完全釋放後才會消散。不管是男人還是女人，如果因繼承了這種氣而出生，那麼他們既無法成為品德高尚的仁人君子，也無法成為極度邪惡的大奸大惡之徒。將他們放在萬萬人之中，他們在聰明才智、靈秀氣質方面會超越所有人；然而，他們行為古怪、性格乖張偏執、違背常理、缺乏人情味等方面的表現，卻又會低人一等。

這種人如果生於公侯富貴之家，則為情痴情種；若生於詩書清貧之族，則為逸士高人；就算是偶然生於貧苦寒門，也不可能做普通奴才，甘願遭受平庸之人掌控駕馭，他們必將成為名人名仕。如：前朝的許由、陶淵明、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧愷之、陳叔寶、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫庭筠、米芾、石延年、柳永、秦少游，明朝的倪雲林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年、黃幡綽、敬新磨、卓文君、紅拂、薛濤、崔鶯、朝雲等等，這些都是在不同環境中有相同表現的人。”

子興道：“這不就是‘成王敗寇’的意思嗎？”