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著的革命激情。這其實是那個特定歷史時期中華民族整體精

神與生活風貌的概括與寫照。同樣，面對今天的他們，以及他們同伴的精神變化與

對人生新的認識和思考，我依然感到真實可信。

在秦俑博物館副館長吳永琪的辦公室裡，這位當年隨著上山下鄉的熱潮來到延

安地區插隊，後調到秦俑館工作的北京知青，向我介紹了大量工作人員的艱苦生活

與奉獻精神後，又特地叮囑：“在你的文章裡不僅要有秦俑人的樂觀和自豪，還要

有他們的憂思和對前景的真實心理感受，這樣才能較準確地反映出秦俑人的內心世

界和現實生活。”我在點頭稱是的同時，心中暗想，秦俑人經過了十幾年生活磨鍊

和情感積澱後，終於擺脫了特定時代所賦予的盲目樂觀與自豪，而實實在在地開始

注重自身的生活與事業、甘苦與憂慮了。

那麼，我們現在該關照些什麼？

秦俑人的憂慮是多方面的，但生活的困境則是構成憂慮的重要因素。儘管秦始

皇陵園和秦俑博物館已經被越來越多的人所知曉，儘管這塊在地圖上無法找到的彈

丸之地已被聯合國教科文組織列入世界文化遺產清單，儘管早在十年前就正式對外

開放，但秦俑博物館仍然未能擺脫這獨特的地理環境對它的限制和束縛，它依舊並

註定要永遠坐落在這偏僻閉塞的山野荒灘之中。

當年來這裡工作的人們，也許並未意識到他們的青春和生命會這樣長久地和山

野荒灘作伴，更未令他們預料到的當自己的青春及生命將要被歲月無情地耗掉時，

仍將和這大山與荒灘相伴的竟是自己的兒女們。現實已經證明和仍在繼續證明著這

個事實，最早來這裡工作的馬青雲、王志龍、張文立、楊異同等人的兒女，已經在

這裡沿著父輩的足跡踏上了自己生活的途程，他們將別無選擇地要同自己的父輩一

樣，把青春與赤誠全部注入這塊黃土，他們註定要經受生活賦予自己的缺憾與磨礪。

我在秦俑館採訪的日子，感覺最深的是環境的蒼涼與寂寞，文化生活的貧乏與

物質生活的不便。只有當遊客到來的時候才顯得熱鬧，有了生機，當遊客一旦全部

離去，又分外讓人感到孤寂與空蕩，甚至伴有淡淡的傷感。儘管這裡的泉水擁有讓

一個幼童潔白的牙齒漸漸變為黃色並足以使少男少女因牙齒的缺憾而哀嘆不盡的奇

效，但秦俑館的日用水源卻仍不能滿足工作人員的需求。我在秦俑館的日子，就時

常飽受找不到一點水洗去臉上汙垢的痛苦。

當我針對水源問題詢問副館長吳永琪時，他的回答令我遺憾又無可奈何，“這

裡每打一眼井都要經過上級批示，我們好不容易得到批示並費了九牛二虎之力打出

了水，但這裡水位卻極深且出水量極少，積攢一天一夜的水幾乎難以滿足洗菜做飯

的需求，所以秦俑館至今未能建一個澡堂，職工們洗澡只好跑到3　裡外的縫紉機廠

去沾人家的光。其實不僅是水源短缺的問題，這裡的職工買一把菜、看一場電影都

要跑到十幾裡外的臨潼縣城。而生活上的困難倒還可以容忍和逐步解決，目前最困

難和令人頭痛的是子女教育問題。秦俑館這麼多幹部職工子女，很少有人考上大學，

考不上大學，就要在這裡於下去。

如此教育不足的惡性迴圈，對國家和對個人都沒有利益。我們這一代人倒是沒