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藤權介吃完第一個椿餅，情不自禁直呼，「好吃啊！」就會被藤中納言喝止住，「『好吃』不是可以說出來的話，就算心裡覺得好吃，嘴巴上也不可以說『好吃』。」結果，也不待藤權介發出疑問，連忙用自己的椿餅碟子與藤權介的對調過來。原本只剩下兩個椿餅的碟子裡，又重新盛著五個明晃晃的椿餅。

可母親並不明白的事是，比如椿餅這一類的東西，只在飢腸轆轆的時候才是十分的好吃。兄長分給他的椿餅儘管也分外美味，總也不如第一個因狼吞虎嚥旋即吃完的椿餅那樣可口甘甜。

兄長也不明白，或者說，兄長應該是明白的。所謂兄長分給他的東西與母親送給他的東西，完全被賦予了兩種意義。藤權介若是被分到三個椿餅，藤中納言手裡有五個。哥哥把額外的兩個椿餅分給自己，也如自己最初的三個椿餅別無二致，藤權介業已吃不下最後的兩個椿餅。如果藤權介一開始拿到的是五個椿餅，也一定會把其中的兩個分給哥哥。

除了長相與年齡，藤權介到底與兄長有什麼不同呢。藤權介較藤中納言小許多歲數，到了藤中納言讀書的年齡，藤權介心裡遠遠沒有讀書這個概念呢！以前就在父親那裡聽到一種說法，說的是藤中納言在大學讀書時，《孝經》與《論語》無不出類拔萃，《左傳》、《毛詩》之類也是名列前茅的成績，更無用說漢文聲律這樣的更加基礎的課程，連和歌與漢詩的名家見到了也要驚異。貴族子弟的才學能與文章生比肩而立，是極為轟動的大事。藤中納言在大學已經技壓群芳，轉到貴族子弟的專門學校，更為的無可比擬。無論是規定的種種學問，還是陶冶情操的琴瑟笙簫，無一不超群絕倫，令人艷羨。

這樣的非凡才情，放在一般人的身上已經覺得不可思議，何況是都頭異姓的藤原氏公子呢。因之父親的臉上終日洋洋得意著，又因此事溯源於與內親王的一樁良緣，喜悅之情更難自禁，逢人便說起藤中納言的種種事跡。

奇怪的卻是，父親總喜歡把藤中納言掛在嘴上誇讚的這一類傳言，從未能夠親自在父親身上印證。父親在面對藤權介之際，也只是在說到學問與器樂的方面，偶爾潦草著道，「關於經學，你的哥哥已經能夠熟練誦讀《論語》的通篇啦，不過呢，他平時分外的刻苦。你這樣的聰明，多少花一些功夫下去，想必不在他之下。」又或者是「他的和琴固然彈得很好，可是那是沒什麼用的。說到底我們家的人，精通幾樣樂器是十分常見的事罷，樂理也都是相通的呢。」之類的話。

藤權介心裡固然忐忑不安地想，要超過兄長，是那樣簡單的事嗎，另一方面卻很受用，父親那樣說了，大抵便是如此。可唯恐這些才藝實在不像是能自然而然學成的樣子，便問父親道，「總是聽您說起，在外面的時候對兄長的事津津樂道，哪裡有這樣的不堪呢，我倒覺得哥哥非常了不起。」

父親便說，「對付外面的人時的說法哪有跟對待家裡人一樣的呢。若不在外面說一些好話，這一個處心積慮想看我笑話的九條右大臣，那一個總狗眼看人低的源大納言，後面還有個處處作對的三位宰相。哎呀哎呀，這些話說給你聽，你年紀實在太小了，不過講出來是覺得，總有一天也要長大。」

然後看到藤權介此刻聽罷，並不似一般孩子一樣聒噪地問這問那，講出一些諸如「此人是誰」、「彼人是誰」無關痛癢的問題。反倒鎖起眉頭來，一幅若有所思的樣子，藤原太政大臣心裡也就分外滿意，問藤權介道，「是從哪裡聽說的這些話，我是從來沒有對你說過。」

藤權介便說，「家裡的侍從隨身，都在說這樣的話，想不聽到也很難。」於是父親哈哈大笑起來，也沒有回答先前的問題，就招呼隨身的隨從過來，信手拿一些藤權介喜歡的玩意兒、乾果之類的塞進他的手裡，打發他去外面玩耍。

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