第11部分(第4/4 頁)

不對，有人在窺探本座。”書蟲嘴中咬住一本青皮古書後，臉上突然一愣，接著傳音給周坤。

“你被發現了？”周坤也很驚訝，他知道書蟲有可以隱蔽自己的一套法，沒想到在藏書閣竟會被人發現。

“剛剛有些忘形了，露出破綻，想不到藏書閣有高人坐鎮，小子，我先回去了。”書蟲說完便祭出小旗，最後不忘咬上那本青皮古書，從書架上消失。

幾乎是同時，一道身影從樓梯處出現，竟是之前坐在一層閉目修神的老者。

老者上來後眉心綻放光彩，以他的眉心為中心，只見一層淡淡的光幕四處散開來，掃過三層的眾學生，周坤只覺得自己被人看了一眼後，瞬間又恢復平常。

“奇怪……”老者沒有理會學生們驚訝疑惑的神情，搖頭自語了一聲後，又走下了樓梯。

見老者下樓離開，周坤才鬆了一口氣，暗道下次帶書蟲來需要小心了，本想讓書蟲掏幾本古書，現在看來暫時是不行了。

“周坤，我先去逛逛，你隨意。”周崇光見到老者覺得莫名其妙，最後拍拍周坤的肩膀，低聲說完便走開了。

周崇光似乎有自己想找的書，他往一個方向快步而去。

周坤沒有多加關注，自己毫無目的的閒逛起來。

他在為自己的第一書位頭疼，像周崇光他們這些有家傳古書的學生，無需考慮第一書位要奠基什麼書，而自己雖然在隱藏書位引入了一本聖賢之書，至今卻毫無進展。

他覺得要提高實力，可能還得回到原點，從第一書位開始修起。

所以他很重視第一本奠基的本命書。

書蟲曾經告知過他，第一書位的本命書會影響他今後的修學方向。

他說許多古書都受過前人聖賢影響而著出，但每個聖賢的思想都有差異，甚至有些聖賢所主張的思想還是相對的。

他舉了個例子，卻是讓周坤為之詫異，地球上記載的歷史，在這裡重現，但背景卻大大不同。

“儒家曾經出了一位大儒，叫做荀況，後來有人稱他為荀子。且不說他與另一位大儒之間的思想詫異，就說他兩個子弟，開闢了異端，第一書位的奠基本命書來自儒家，但之後他們卻融合了道家的古書，最終開闢了一種新的思想。”書蟲曾經這麼講過，當時周坤聽到這裡便已經猜出大概。

荀子兩位著名弟子無人不識，大名鼎鼎的韓非子與李斯。

歷史上兩人同是法家思想的代表人物，可惜後來李斯將韓非子陷害毒死，而法家的始祖明明是一位叫李悝的人。

現在從書蟲口中得出的遠古歷史，卻變成李斯與韓非子開創了法家。

書蟲舉著例子只是告誡周坤，歷史上成功融合多家思想的人，屈指可數，但萬一成功了，便造詣高深。

而融合多家思想失敗的人，後果很殘忍。他們第一書位發生了爆炸，整個書位以及所修得的一切，都化為烏有，但這並不致死，卻比死還要難受。

他們從此失去了悟性，終身無法觀閱書籍。

……

“奠基本命書，真是讓人頭疼。”周坤看著書架上密密麻麻的古書，捂頭暗愁。

一個書位，只能容下一種思想。

周坤最後走到與儒家文化有關的區域，儒家曾經輝煌過，不管在地球或是在這個世界，都有過“罷黜百家，獨尊儒術”的輝煌。

但是這個世界的歷史與原來有些不同，這個世界的儒家之所以走向衰敗，是因為被分化太嚴重。

最開始是分為兩派，一方是“君子儒”，一方是“小人儒”。

周坤記得在中有提起過：“君子以同而異，小人以異而同。”

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