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成要來六伐牧場，他還是挺高興的，原因就是兩人幾百年前是一家，都是姓李的，為什麼老瓊斯看起來就是典型的白人呢？

這就要從16世紀開始說起了，那個時期老瓊斯的祖先是一名中國茶葉商人，做生意的特別是這種長途貿易，不可避免的就會與當地的外國人結婚生子啊！所以就有這一脈，老爺子抵達了蘇格蘭之後，與一名當地的蘇格蘭美女結婚，然後李老爺子的後代就移民到了加拿大，也就有了老瓊斯這一脈，祖上的資產使得老瓊斯的家境不錯，因此有了這麼大的一個牧場。

不得不說老瓊斯當說到祖上的榮耀的時候還是挺自豪的，並且李老爺子好像還壟斷了蘇格蘭的茶葉生意，在16世紀的蘇格蘭也是赫赫有名的一位人物啊。

這麼說來，李成和老瓊斯搞不好幾百年前就是一家啊，李成頗為好奇，想看看老瓊斯的族譜，對比下自家的族譜的話，還真能看出點什麼名堂來。

李成之所以這麼說，其實還是有點不敢相信，這實在太巧合了，16世紀的中英混血後裔，其遷移到加拿大，與其他國籍的白人生育之後，這個所謂的中國血統就淡了，不過瓊斯還是自稱姓李，可見還是對16世紀的老爺子很崇拜的，有一種我是中國茶葉商的歸屬感，估摸著老爺子還是挺有一套的，到了21世紀，其後裔還沿用李姓，家教甚嚴啊。

老瓊斯不是為了加大與李成的關係，在這裡忽悠人的吧？抱著疑惑重重的李成，提出了觀看族譜的想法。（未完待續。。）

第一百二十四章　西班牙詩人

老瓊斯並不奇怪李成會提出這樣的要求，而是打算用事實來說話，隨即讓史密斯、菲麗在旅館點餐，老瓊斯帶著李成前往了不遠處的一棟別墅的書房內。

拿出了一本泛黃的羊皮紙為材質做成的書籍，而且在拿的時候特意帶了一副橡膠手套，可見這本用羊皮紙製作的書籍對老瓊斯的重要性。

“成，這就是從16世紀就開始流傳至今的族譜。”李成也戴了一副手套，儘管羊皮紙質地的書冊儲存時間比一般的紙張要久遠，如果儲存不得當的話，也容易腐朽、損壞，從老瓊斯如此莊重的表情和完善的保管方式來看，這本書的確不簡單，上面用清晰的繁體中文寫著“李氏族譜”。

李成看了看，有許多的輩分，類似於樹幹一樣，一脈一脈地傳承，儘管許多分支的情況沒有寫清楚，但是老瓊斯這一脈至今還書寫在族譜裡面，其他的旁系則不知所蹤，估計是這麼多年沒有聯絡旁系早就被西化乾淨了，而老瓊斯則還支援傳承著族譜，雖說在很多人看來，他們都是英裔加拿大人，卻沒有人知道，原來老瓊斯還有一顆中國心！

族譜這種東西，能流到現在很難得，就算在國內，也只有在村子裡面的祠堂可能還存在著，或者說都是新修的族譜，耗時耗力，而老瓊斯自茶葉商人那一代開始就延續著記錄族譜的習慣，裡面的中文字不論是以前還是現代都是蒼勁有力的。

老瓊斯的中文名叫做李斯。搞得李成不由得多看了幾眼老瓊斯，怎麼也和李斯扯不上關係啊。

李氏族譜的流傳，是證明老瓊斯真的是源之於中國茶葉商人，但是這麼多年了，其血統也斑駁了，只能說是經過漢文明洗禮的“蠻夷”了。

“老瓊斯，這本族譜是古董啊，希望你能繼續傳給下一代，不過我覺得殿、菲麗兩人似乎並不靠譜啊，接受的中國文化的薰陶不夠。對了老瓊斯。你那一代的中文字都是你寫的？”

“嗯，我們每一代人都從小學習毛筆字，你說的沒錯，殿和菲麗對中國文化並不感興趣。而且小時候也不願意學習中國文化。”這也很正常。每一個都對中國有不同的看法。有感興趣的，也有鄙夷的，殿、菲麗已經算是完全的西部牛仔了。血液裡面的茶葉商人的血脈，稀薄地可以忽