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當你對傢俱比較深的認知的時候，有時候遠遠地一看就看出來了，你比如遠遠地一看這是紫檀的，紅木的，黃花梨的，有時候不必走近了看，你比如我們電視節目裡老有就是這樣的情節，就是請觀眾走到跟前近距離的觀看。這個鑑定近遠有時候不起作用的。不是你遠了就能看懂，你近了就看懂，沒這事。就跟我不會英語，你說你大聲點，我大聲也不會說，對不對?跟這是兩回事。

那麼你掌握它的整體風格的變化，這個變化一定要熟知，就跟我們瞭解一個人似的。你比如說我跟張三熟，熟到什麼程度呢?就是他一說話我就知道他來了。如果我跟他再熟一點，他一咳嗽，我就知道他來了。如果我跟他再熟一點，他轉過身來，我沒看見他，他從樓道里一走過來，我一聽他走路，我就知道他來了。這記速滑熟悉的程度。你如果不熟，這人跟你不熟，早年見過一面，不熟，站你跟前介紹半天，你還不知道這人是誰呢，對不對?就是熟悉是非常重要的。所以你要是喜歡這個鑑定，喜歡在文物收藏中有一個判斷能力的話，那你就儘可能熟悉它。有展覽一定要去看。尤其是專業展覽，博物院做的，專業性的展覽一定要抓緊去看，要仔細的看，看它所有的細部，這樣對你的日積月累，對你的這個鑑定會有很大的一個提高。

【包漿】

鑑定中有一個術語，每個喜歡傢俱收藏的人都掛在嘴邊的，叫&ot;包漿&ot;。凡是喜歡傢俱收藏的人都把這掛在嘴邊。不喜歡傢俱收藏的人他聽不懂這倆字是啥意思，對不對?人不知道傢俱什麼叫包漿呢?聽不懂。但是什麼是包漿呢?是過去古董界對文物，不僅僅是對傢俱，包括對畫都這麼說，對它表面上由於長時間氧化形成的一層殼，我們俗稱是殼，形成的這層氧化層的一個稱謂叫包漿。民國的時候也較寶漿，像寶貝一樣，閃著一種幽暗的光澤，這叫包漿。這包漿時間長了呢，以訛傳訛，就被很多收藏家誤以為是一種汙垢，就是一種髒，覺得上面有這殼就是真，南方人索性叫&ot;皮殼&ot;，南方人不叫包漿，就叫皮殼。那麼今天的首次很多人以這個為標準。一看沒包漿我就不要了，非得要這包漿。後來我看很多人端來的那帶包漿的，我一看就是那農民糊上的泥巴，一層髒。

走遍全世界所有的博物館，所有有收藏中國傢俱的博物館，比較著名的法國集美博物館，大英博物館，美國大都會博物館、費城博物館、波士頓博物館，這都有著名的中國傢俱收藏，每個傢俱都是乾乾淨淨的，體現了我們當時中國明清兩代最高的生活品質。都是乾乾淨淨的，你不能想像400年前的中國人使用如此精美漂亮的傢俱。

不是上面全是泥，全是髒，那種髒全部讓清理掉。那不是它先天的，是它後天的。它不代表它的真偽，不是說糊上泥巴就成真的，沒有泥巴就成假的，不是這事。

我們對這種傢俱的陳舊一定要採取換一種角度去看。你比如這東西是個新的還是舊的，有時候你看不出來，那你就想你對衣服的新舊能不能看出來。一般來說，女同志比男的敏感。你比如你這衣服穿過一次，只要你穿過一次，你就是洗乾淨了，你到那兒退貨，你試試，售貨員一開啟說這你穿過。肯定她知道，你洗得多乾淨，怎麼熨，她也知道你穿過了，對吧?就一次就能看出來。那麼你看看牛仔褲，新的它做舊了，砂洗了，你拿過來你也知道是一個新褲子。你要真是個舊褲子，你還就不買了。我們對衣服的判斷相對來說是日積月累的一個經驗。所以你很容易做出判斷，你的衣服到底是新的舊的。

【做舊】

做舊最簡單的辦法是把傢俱做好了以後，拿繩一拴，硬木傢俱在農村，我親眼看見的，臭糞坑，哐，就給扔裡頭去了。扔裡頭拴兩塊石頭，本來它就沉底，再拴兩塊石頭就在底下沉著，一泡倆禮拜，提溜上來，一看