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我一個朋友很喜歡，買了一個榻，就是這種古榻，回去就睡覺。回來以後我就問他，我說，你這個榻睡著舒服不舒服啊?他說，有點彆扭，我說，怎麼彆扭啊?他說我早上一睜眼跟我們家貓對著臉。說它矮嘛，它只有十幾公分離開地，所以他一睜眼跟貓臉對臉，原來沒有過的感覺嘛，過去睡床沒有這種感覺嘛。

那麼這種矮榻顯然是受我們古榻的影響。山西和陝西這些地區交通相對比較閉塞，文化的傳導和輸出都比較慢，所以它就保留了很多古代的文化的符號和特徵。所以山西傢俱是中國古代傢俱中非常有特色，非常有價值的一組傢俱，就是它的地域性特別明顯。

【榻的典故】

歷史上關於榻有很多故事，最典型的故事就是宋太祖趙匡胤。他的一句名言就是&ot;臥榻之側，豈容他人酣睡&ot;。

因為我們都知道，陳橋兵變，黃袍加身以後他心裡老是忐忑不安的，所以他對身邊的事，尤其經過五代十國以後，五代十國我們都知道是中國歷史上非常殘酷的時期，不停地在換君主，所以他非常擔心，他就說&ot;臥榻之側，豈容他人酣睡&ot;，好像是一種擔心。這個榻呢，顯然是睡覺來用的。

跟榻相關的有一個詞是我們今天還在使用的，叫&ot;下榻&ot;。下榻這個詞我們都聽習慣了就沒有什麼太多的感覺，就是出差，說您在哪兒下榻呀?國賓更容易說在釣魚臺國賓館下榻。榻是睡覺的，那下榻，下榻，如果床是睡覺的，就叫&ot;下床&ot;，就不睡覺嘛，它為什麼叫&ot;下榻&ot;，不叫&ot;上榻&ot;呢?

這就有個歷史故事，東漢有一個名臣陳蕃，他性情耿直，是一個非常廉政的官，他喜歡結交有氣節的人，他專門設專榻。就是他分人嘛，看不上的人，你愛怎麼著怎麼著了，我看上的人，我就專門有一個榻。他這榻平時是掛在牆上的。一來了重要的客人，就是他喜歡，他看得中的人，他就把這個榻從牆上拿下來，讓你睡覺，所以叫&ot;下榻&ot;。如果當時他要掛一床在牆上，那就叫&ot;下床&ot;了。所以&ot;下榻&ot;是這麼來的，是非常古的一個詞。

榻在我們今天的生活當中用得非常少，但在中國的明代、清代的大量的繪畫中都能夠看到，它是作為小憩，尤其作為室外。我們今天上室外的機會越來越少，尤其有了風扇，有了空調以後，我們現在出門納涼的機會越來越少。古代是大量的人到了夏天都在室外納涼。我小時候，七十年代，六十年代的時候，夏天都是在院子裡睡覺，都是拿一涼蓆跑馬路邊上一鋪就睡覺了。那時候屋裡太熱，不是扛不住嘛，再加上那個時候的居住環境都比較小，屋裡的溫度非常高，那古代也是這樣，古代當時大量的人小憩，尤其午休，幹什麼都是在院子裡，所以這個榻，古畫當中可以看到都是在庭院當中。

【羅漢床】

床的第一種形式是&ot;羅漢床&ot;。&ot;羅漢床&ot;是一個非常俚俗的名字，至今沒有學者能夠很準確地解釋出它的來歷。它是這個樣子，三面圍子。那麼&ot;羅漢床&ot;有人認為是從彌勒榻上轉化而來的。&ot;彌勒榻&ot;是什麼呢?是指一個&ot;須彌座&ot;，佛教中的&ot;須彌座&ot;，是一個平著坐在上面，然後坐上彌勒佛似的，所以叫&ot;彌勒榻&ot;，沒有圍子，後來加上圍子了就叫羅漢床。

羅漢床的形制比較多，它無論怎麼多，它都是三面圍子，一面沖前。羅漢床逐漸演變到明清以後，變成了一個待客工具。倆人在床上斜倚著，有點像雙人大沙發，倚著聊天，這種現象也是因為中國的起居習慣造成的，就是我說了，睡覺的地方就是待客的地方，你移到床上，他也在床上待客，所以有時候我