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布辭職下臺，由綱領黨唯一的非將領文官貌貌擔任緬甸總統，甚至同意了多黨制、解除軍管以及將部隊撤離市區等，以示誠意。

只是緬甸這樣的國家哪裡真得懂得執行民主的真諦不在於一人一票多黨選舉，而在於溝通與妥協，自認為佔到上風的抗議者開始向貌貌政府要求更多的條件，提出了讓綱領黨退出執政，成立臨時政府。

可以說走到這一步就是那些不懂民主的所謂民主鬥士做出的最大一筆昏招了，他們缺乏耐性，而軍政府同樣不是有什麼好耐性的。當他們鼓動起民意似乎有通天神力的時候，卻忘記了軍政府可是有政治資源和有槍桿子的。

得寸進尺的示威者不願意接受他們已經取得的重大成果，而是把執政的綱領黨軍政權向思路上逼。誰都知道交出政權，由幾個敵視自己的臨時政府掌權，甚至把軍隊也拱手讓人，會帶來什麼樣的後果。民主鬥士們可不會記起做了這些事的人同樣是功臣，而之前鎮壓遊行示威槍殺遊行者，以及軍政府時期的那些不公和暴行也都會被清算。軍政府就算再白痴也不可能倒持太阿授人以柄，讓民主鬥士們用自己作為民主事業的祭品。

這個時候各種各樣人物都粉墨登場，以求在這樣的一場變局中謀求政治資本。昂山蘇姬不顧母親正在醫院需要照料，將病重的母親扔在一邊，反而在8月26日跑到大金寺對五十萬民眾進行演講。也就是這次演講奠定了這個女人在緬甸民主史上不可撼動的地位。（昂山蘇姬的母親欽姬本身具有很強西方背景，在被女兒拋棄、女兒又隨後遭軟禁，欽姬中風逝世）

之前被軍政府一一推倒下臺的前總統吳努，前軍方將領昂基等人也根本記不起當年自己也是鎮壓別人的一員，此時跳出來大喊支援人民訴求，取消綱領黨的執政地位。在昂山蘇姬進行完那大演講的第二天，緬甸全國民主聯盟在昂山蘇姬、昂基等人的倡導下成立。

就在這些反對者們自以為快要得勢，靠一批被煽動起來對時局不滿的民眾能夠逆襲有兵有權的軍政府的時候，9月18日，以蘇貌將軍為主席的“恢復法律和秩序全國委員會”接管全部緬甸國家政權，“以結束全國各方面日益惡化的局面”。這個由19名高階將領組成的委員會決定實行軍事管制，強硬鎮壓抗議者。軍隊開進全國各主要城市，對示威者不加區別開火射擊。

在得知這一事件後，京師的齊一鳴既是興奮又是頗為惋惜。緬甸的8888事件基本上跟八十年代末九十年代初全世界很多國家爆發的失敗democracy運動一模一樣，如果你說這些從步驟到方式和發展程序驚人相似，而橫跨整個地球是自發行動的話，那真是太過侮辱正常人的智商了。齊一鳴認為緬甸的這場運動本來是有機會取得成功的，但是不知道是真的活動的組織者太低能，還是真正的幕後推手想要看到的根本不是緬甸的和平政治改革程序，所以不斷加碼導致最後悲劇的發生。

另一個位面中緬甸最終還是在三十多年後最終完成了被西方以意識形態改造的這條路，歸根究底還是緬甸的執政力量卻是有點腦殘而且緬甸這個國家也太小，沒有能力在無外援的情況下抵抗不斷的和平演變。

中外相互對照，齊一鳴很慶幸自己用了諸多手段安撫住了國內的情況。內部上經濟太差人民生活水平不高的主要動因已經被拔除了，人們的主要注意力都放在發家致富上面，cpc自身的改革和反腐倡廉行動，也是卓有成效。外部環境上，齊一鳴帶動起的民族主義提前讓國人懂得向外看，而不是狹隘地用偏頗的眼光看自己，再者就是作為美國對抗蘇聯的一大助手，美國人不捨得用一場和平演變崩壞掉中國的穩定，消解中國的戰力，故而明目張膽地大規模收買帶路黨和遙控指揮的行為並未擴大化。

不管齊一鳴對於另一位面的本國那些人和這一位面的緬甸