第三章 傳說紀元(第2/4 頁)

徘徊於城外的山麓平原之中，試試看能否在不迷路的情況下到達奧裡津大陸深處的其它城市。

法師作為全夢幻最受歡迎的職業之一，很多人不明白為何這個大型城市有著這麼嚴格的規定，一律不接待法師。

那還不得不提關於聖府之城的一個傳說，一個新的傳說紀元，“聖女歐若拉的傳說”。

傳說在上古時期，聖府城就已經佇立於此，那時的它還不叫阿斯嘉德，那時候的名字被人視為禁忌。當時它高度的文明與文化，就像輝煌的極光，在這大陸的東邊照耀於世。這裡的人類信仰著雲之神殿的神，並且創立了教會祭祀於神，根據宗教與神的指導，在這水上之城，創造出來了屬於自己的文化與城市。

然而上古時期，正是神族與魔族大戰的時刻。就算當時的聖府城遺世獨立，炫耀著世界上絕無僅有的文明，但畢竟也是人類的城市人類的文明。在那個兩大族群戰火紛爭的年代，哪怕是最強的人類城市，人類國家，也就如秋風中的一枚枯葉一樣，若不選擇你的陣營，你的結果就只有滅亡。

聖府城選擇了神族，理所當然的也成為了魔族攻擊的地方。

但是聖府城創立之時也是神魔大戰的尾聲，正是神族與魔族大戰的最後時期，哪怕雙方的一方出了任何細微的差錯，也會遭受滅頂之災！

這時，出生了一名女嬰，她便是歐若拉，名字取自極光，而她將來也就像極光一樣，穿透了戰火，照耀與世，並且成為了聖。

只要你與任何一名聖職者談到她，沒有人不知道，每個聖職者都能向你滔滔不絕地給聊上半天關於她的話題！

因為，她就是第一位將奇蹟傳授於人的聖人，近乎夢幻世界現在已知的所有聖術奇蹟。甚至可以說，她是整個聖職者師祖級別的人物，無人不知無人不曉。

夢幻世界的聖術奇蹟與魔法不同。魔法是理論知識，基於元素學、自然學的學術理論上，被無數大師論證實驗而得出的，威力與否靠得是使用者的智力。如果你能理解，能頓悟，你就可以施展出來，甚至能在一款魔法的基礎上再次改造加工，或者與其它同體系的理論魔法相結合出新的知識。

但聖職者的聖術奇蹟不同，奇蹟是神明的故事，是聖職者們記錄神降下神蹟的故事，這些故事代代相傳。如果你相信，你就能施展出來，其威力與你相信的程度有關，換句話來說，取決你的信仰。

這就是奇蹟與魔法的區別，魔法可以在理論上重塑再創造，而奇蹟是人們記敘神靈的故事，這些關於神蹟的故事每一篇都是是神給予人們的禮物，它們是溫暖慈愛，又振奮人心的，同時也是不可置疑的。所以，奇蹟聖術是唯一性的。

第一個記錄神蹟，創立了神蹟的人，便是歐若拉。她用自己無上的信仰，記錄了神的故事，用自己的信仰，重新施展了故事裡，神蹟的降臨。這僅僅是對於她建立了奇蹟聖術的傳說，對於她之前的生平，卻沒有人知道多少，甚至在阿斯嘉德的教廷聖人籍，以及聖職者們學習奇蹟的聖書，《聖典》裡也沒有記載過多。

《聖典》裡，對於她描繪的最多，最為深刻的，不是她治癒他人救死扶傷的故事，而是她對於神魔大戰的貢獻，她的無私奉獻忘我的精神，不僅幫助了神族，還拯救了世界。

聖人籍是這樣描繪的。

在神魔大戰後期，兩方發現都實力相當，無論怎麼打都不能給予對付致命的一擊！這時神族與魔族都發現了在這次元之外的一個永恆空間的存在，這裡是所有亡者的最後歸屬，它就像是一個點一樣在魔界與凡界之間徘徊。兩方誰都想開啟這個領域空間大門將對方趕進去，卻沒人能夠發現開啟這個領域大門的方法。

最終，魔族的使者，第一任魔冥神將在偶然的情況下發現開啟它的辦法！那裡是亡魂