第六二回 慶立功野利兄弟承皇恩 贈美人天都王府種禍根(第1/5 頁)

李馭疆橫死，徐碩主持金明寨，與陸飛揚、崔成忠等人上下一心，改革軍制亦是初見成效，在此按下不表。

卻說那野利北笙大小姐救了潛伏在金明寨的嵬名真珠，並帶回米家父女等一干人，回到興慶府，那張元因失了張世光，敗了巴沁仁海懊惱不已，李元昊一方面氣惱徐碩壞了潛伏計策，卻也因嵬名真珠等人能全身而退頗感欣慰。加之此前因夏竦誘格懸賞之事惹出來的風波，李元昊對野利家兄妹確有刮目相看之心。

自打那日北笙與狄青纏鬥中跌落屋頂，活不見人死不見屍，南鳶回到興慶府便是愁雲慘淡。而野利遇乞自邊疆戰事告一段落回府，驚聞家中變故，更是捶胸頓足。在朝中亦如履薄冰。

不想北笙非但完好無損地回府，還救了嵬名真珠，野利家上下一掃陰霾之氣。

那嵬名真珠乃皇室宗親，李元昊聽聞金明寨風波，雖失了張世光，心中悲慟，但嵬名真珠乃其本家，完好無損地回來，多少也是個安慰。加之野利皇后一再鼓動，便生了到天都王府上慰問之心。

想那野利旺榮和野利遇乞兄弟，乃李元昊左膀右臂，前者被封為“野利王”，統率左廂軍；後者被封“天都王”，統領廂軍，在大夏國內榮寵一時。此次野利北笙救了嵬名真珠，大王攜皇后省親，好不風光！

李元昊雖嘴上說是隨便走動走動，但皇帝出行，何來隨便？大夏國皇帝皇后，並著皇子寧令哥，隨從侍衛，皇車風輦浩浩蕩蕩，穿過崇義街坊，沿著紅花渠一路往東，正值盛夏時節，渠水茫茫，頗有點菸波渺渺之意。

野利遇乞的天都王府位於東郊，乃興慶府一處寶地。這大夏京城興慶府的佈局是“人”字形，宮城是“頭腦”，其他機構分佈在軀幹和四肢上。相傳當年大夏國太宗皇帝李德明建城時，借鑑了中醫穴位理論，將人體內部結構與風水模式相關聯，將整座城池的佈局按照人體分佈來建設。宮城位於興慶府的西北部，這就是興慶府“人”字形的“頭部”;那些酷似人的四肢、勃頸是主要幹道，寺廟、軍營、倉庫、民舍、內學、太學等各種機構位於“腹胸”和“四肢”，按照大夏習俗，所居正寢，常留中一間，以奉鬼神，不敢居之，謂之神明，主人乃坐其傍。

野利兄弟的天都王府與天都王府便是在興慶府東西兩側，即為“兩翼”，乃左膀右臂之意。距離城東清和門五十里開外之地，便是天都王府正門，這日，天都王府一派喜氣，府門之前高懸走馬燈，野利遇乞、野利旺榮兄弟，率兩府家眷一早便在府門恭候。

那李元昊畢竟是馬背皇帝，並無過多繁文縟節。君臣禮節之後，便與野利兄弟二人相攜至前廳，而野利皇后則與女眷們後廳訴訴家常。待到晌午，那野利遇乞設下家宴，帝后坐了上座，皇子寧令哥在其側，接下來是野利旺榮野利遇乞兄弟二人，之後是野利南鳶，野利北笙分別排開，女眷分坐其下。席間並不見沒藏氏，北笙觀大王顏色，似有搜尋之意。

吃食間，亦有舞劍、管絃之樂，帝后均面露喜色。酒過三巡，眾人頗有微醺之意，野利遇乞擊掌三聲，但聽四周管絃又起，廳內煙霧嫋嫋，待煙霧漸漸散去時，一女子，身著綾羅錦緞，左手執扇形太平鼓，右手鼓錘，至煙霧中站起，雖戴著面紗，亦能感受到其天姿國色。北笙大驚，這不是沒藏姨娘又是哪個？！

扭頭看哥哥，後者面色亦是一驚。

那沒藏氏骨骼勻稱，體態輕盈，但見其姿態妖嬈，身形與手中皮鼓珠聯璧合，敲出鼓聲又與四周管絃之音相得益彰，看得李元昊是心旌盪漾，心猿意馬。莫說坐下眾人，就是那野利皇后都已然看出大王心思，面上稍有不悅。

野利遇乞看此情景，亦記於心上。今日著沒藏氏跳皮鼓舞，亦是野利遇乞故意為之，早前便聽南鳶提及張國師夜闖天都王府一事，當時野利