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第10部分(第1/4 頁)

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餘楓不自覺的朝那幅畫走去,這幅畫沒有題字,卻彷彿傳達給了餘楓一個想法,那就是它的寓意。

“刀兵災!”

【恭喜你從浮生六劫圖中領悟《浮生六劫》第一卷《兵禍燎原》刀法,悟性+5,繪畫+5】

餘楓頓時愕然,他是覺得這幅圖不一般來著,可是他也自問不是什麼領悟力超凡的高手,怎麼突然就領悟武功了?連忙拉開武學欄一看,發現在裡面果然多了一門刀法。

《兵禍燎原》:《浮生六劫》第一卷所載武學,乃久遠前佛門異數八苦菩提子所著,全本共分小三災三卷(中級武學)與大三災三卷(高階武學)組成,每卷有單獨武功招式,也可組合使用,全部練成若能參悟禪機則有機會蛻變為絕學。

搞了半天竟然還是一部佛門武學!餘楓一時間有點反應不過來了,逍遙谷裡怎麼弄出了佛門武學?而且這種領悟方式,好像是刻意送他武功一樣,雖然以他逍遙掌門的身份送一套中級武學並不過分,可是送的是佛門武學就有些奇怪了啊!

ps:兩更還上……

第014章 內功經絡屬性

不過餘楓發現這部武功並不是很適合自己,因為它的基礎內功屬性是“一”,而逍遙谷入門心法所練則是“始”。

遊戲中人體十二經絡都被定義了屬性,四主八副,主脈便是“陰”、“陽”、“始”、“一”,而副脈則分別是“乾天”、“坤地”、“震雷”、“巽風”、“坎水”、“離火”、“艮山”、“兌澤”。八大副屬性其實最好理解,就是對應的表現形式。不過遊戲中的的“乾天”代表的是最純粹無屬性的內功,而“艮山”則是防禦,“兌澤”是毒或者醫。

“初級內功可以主動選擇主脈的吧?你練‘滅’脈不就行了?”餘楓把收穫與顧虐和慕如煙說了一遍後,慕如煙不解道。

“逍遙谷武功偏向道家,內功根基基本都是以‘生’脈為主。”由於遊戲給出的“始”“一”說起來有些奇怪,在對話上餘楓和慕如煙用生滅來代替了。

“那些武功差不多都絕學,等你有了絕學內功,再學第二主脈不一樣麼?”

“只為了一本中級武功就改變整個練功計劃划不來,其實就這麼練也不是不可以,只不過威力會有影響。”餘楓有些無奈道。

慕如煙露出了一個疑惑的表情,問道:“其實我還是沒搞清楚這個遊戲的這些主副經脈系統是怎麼回事,風雷水火土還比較好理解,但天山澤是什麼意思?”

對於武學內功系統,餘楓其實一開始也搞不清楚,在做了一份功課之後,結合自己理解才明白過來遊戲的設定。

他整理了下語言後說道:“副脈是直接關聯武學的屬性,每本武功的特性都在這八項副脈屬性中,這個應該比較好理解吧?而主脈就比較抽象了,它好比是一個門派,或者說一些武功總體意境的偏向。比如道家武學一般由‘生’脈開始練,講究太極生永珍;而佛門武學則是由‘滅’脈開始練,象徵佛途苦修,寂滅涅盤的意思;再舉一個例子,儒門一般是以‘陽’脈為基,其武學特性講究浩然正氣。”

說到這裡,餘楓又停了下來,似乎是在思考下面的話怎麼解釋,片刻後才繼續道:“而你剛才提到的天山澤這三條副脈屬性其實也很好理解,天代表的武功屬性就是最原始最純粹的,這個屬性佛門和儒門武學用的比較多。山是代表防禦……這麼說吧,副脈都是與主脈配合的,比如說主脈修‘陽’脈,副脈修‘艮山’的玩家,那麼他內功所對應的武學就應該是橫練一類的。而主脈修‘陰’的話,武學應該則應該偏向御氣卸力一類,主‘滅’脈也差不多有這個效果,不過具體區

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