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至能殺死路過的飛禽走獸。《大荒北經》：“禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺，在崑崙之北。”相柳被大禹所殺。他的血膏所流之處，腥氣熏天，無法再播種五穀，為治理這片土地，大禹將腐溼的泥土挖掘出來，堆成土臺，就是五帝臺，在崑崙山的北方。

九嬰，古代神獸之一。水火之怪，能噴水吐火，其叫聲如嬰兒啼哭，故稱九嬰。堯時出，作害人間，被羿shè殺於北狄兇水之中。其說始見於漢。傳說中的水火怪。亦用以喻邪惡兇殘的人。

ヤマタノオロチ（Yamatanoorochi）出身地：rì本，中譯名八岐大蛇。rì本神話中登場的巨大之蛇。眼睛像紅燈籠果，擁有八個頭，所以全身分為八個叉，這是名字的由來。身上長著青苔、檜樹和杉木，身體能把八個山谷和八個山崗填滿。它的肚子總是血淋淋，像是糜爛了似的。本來被作為水神崇拜。它從高志來到出雲，每年要吃一個女孩作為獻祭。正好此時素戔嗚尊（須佐之男）神從高天原流放到這兒，他以要求娶老夫婦的女兒奇稻田姬為妻為條件，用酒灌醉了八岐大蛇，殺了它，並在它的尾部發現了天叢雲劍（三神器之一的草薙劍）。八岐大蛇，是古時出雲地區水害的象徵。

應龍，古代傳說中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時有應龍以尾畫地成江河使水入海。《史記·五帝記》：“遂禽殺蚩尤”。索隱引皇甫謐雲：“黃帝使應龍殺蚩尤於兇黎之谷。”《述異記》：

“龍五百年為角龍，千年為應龍”

《本草綱目》稱“龍有九似”，為兼備各種動物之所長的異類。小者名蛟，大者稱龍。關於龍血的顏sè我設定為暗黃，典故出自《易經》龍戰於野，其血玄黃。玄sè就是黑sè（例如出自《山海經》《誅仙》的黑水玄蛇），古代以玄黃分別指天地的顏sè，類似的說法還有海天龍戰，其血玄黃（蒼月《鏡》系列）。

這一章為交代背景所用，與劇情正文基本無關，所以後半段採取了這種仿文言的寫法。另外一點就是大家可以放心本書中絕不會出現各種神仙妖怪主神魔王滿天飛的情況，登場的最強角sè就是大蛇，像他這種等級的大BOSS也就三兩次出場機會，本書正統KOF不會演變為什麼玄幻奇幻之類的東西。；

………【第一章　迷夢】………

（） 關於上一章或許有人沒看懂，在這裡用簡明的語言翻譯一下——世界意志八歧大蛇與眾生意志應龍產生了矛盾，所以在歸墟上展開了PK。打了許多年之後大蛇用丟了一個腦袋的代價扯下了應龍的逆鱗，K。O。了應龍，但應龍臨死前發飈把大蛇的身體打了個稀巴爛，結果就是兩敗俱傷，應龍掛了，大蛇失去了身體，以上。

以下正文：

黑暗，無邊無際的黑暗。

沉淪，無休無止的沉淪。

睜開雙眼，第一眼見到的，是自己有生以來最初的溫暖，與光明。

是那個穿著白sè祭袍的少女的笑靨，讓自己那始終冰涼的血，開始有了溫度。

因為她，自己才會為了守護這些螻蟻，而參與了那場戰爭。

jīng疲力盡的自己在親眼看到了神祇的敗北之後再也支撐不住，癱坐於地，甚至沒有餘力來處理那遍佈全身的傷口，只是任由它們自己緩慢癒合。

她將自己帶回了最初的相遇之地，河道流過的神社一如既往安寧靜謐，像初見之時那樣照料受傷的自己。

可你為什麼又要我將封印？難道真是為了“非我族類，其心必異”這麼一個可笑的理由？不，我不甘心，無論如何，我也要再見到你，哪怕只是為了一個解釋——抑或是再次見到你的容顏�