第106章 一七零五(第1/4 頁)

1705年，康熙四十四年，藏曆第十二饒廻木雞年，西藏曆史上一個非常重要的年份。

這一年，六世達賴23歲，桑結嘉措53歲，多爾濟61歲。

從去年歲末，桑結和洛桑就開始籌劃第二屆小召法會，決定實施“亮印”行動。

小召法會如期登場。前六天的內容與去年相同，但是每一個人都能感覺到空氣的緊張，像是要發生某種大事似的，八廓街上徹夜都是轉經的人流，熱結巴、乞丐、流浪者，一個個情緒亢奮，整宿在外邊結隊遊走，呼喊著什麼，滿城的狗在不停吠叫。有人期待，有人惶惑，有人驚恐，但都在等著那一刻的到來。

二十九日這天的“驅鬼”終於沖決這種複雜氣氛的無形外殼，拉薩頓成一座噴發的火山。當“鬼”從大昭寺殿堂跑進院子後，眾人在等待觀看擲骰子場面，這時卻聽見大法號短促吹響，佛旗招展，表示要宣佈重大事項。只見身著官服的卻傑在迴廊上宣讀了五家黑作坊的罪狀和應得懲罰，這立刻激起了聽眾的極大憤慨，這時，卻傑話鋒一轉：“現已查明，殘害眾生的幕後黑手，就是頂著汗王桂冠的多爾濟。”

人們先是一楞，旋即怒吼起來，還未等擲骰子進行，糌粑團就狂瀉而下，強久林寺喇嘛連金剛舞也不及表演，就押著“鬼”向寺外走去，那“鬼”喊著“自己完蛋了”，作著奔逃狀。人們這才發現，“鬼”的後背縫著一塊布，上面繪有人頭像，一看就知所指，遂罵聲四起。從這屆之後，小召法會都在扮演者的衣服後背上畫一個鬼形，表示他只是“背鬼人”。

“背鬼人”逃出院子，立陷群情激奮的汪洋，外面的場面只能用驚駭、恐怖來形容，若不是大毛提前預作防備，怕是非出意外不可。饒是如此，仍不時有拳腳飛來，連強久林喇嘛們也著著實實捱了不少。八廓街早己水洩不通，就這樣走走停停，人流猶如熔岩匯聚到魯布曠地。

今年製做的朵瑪特別高大，像一座塔屹立在中央，周圍密密麻麻插著幡幢，扯著風馬。大毛率直屬民兵大隊全部出動，圍成一個大圈，“背鬼人”被帶進圈內，這才得以躺在地上休息。這次的“背鬼人”叫固仁，家住達孜，是直屬大隊的民兵，因這次表現出色，受到六世達賴賞賜。後來固仁家中世代做此營生，雖很富有，仍不免受歧視。

接下來是最後一場法會。先由三大寺和上下密院三千僧人唪經，場內立即安靜。甘丹池巴誦大明咒，宮中喇嘛一百零八人跳起洛桑編導的金剛神舞，舞姿剛勁、活潑，令人耳目一新，盡皆歡悅。舞畢，從布達拉宮方向傳來宏亮的大法號聲，人們知道是當今佛爺來了。待儀仗隊接近會場時，各種法器震天價響起，二十四騎手各舉一面五色佛旗，為六世達賴法駕盪開一條通道。各色儀仗後面，一頂明黃大轎緩緩移來，這還是順治帝賜給五世達賴乘坐的。

這是洛桑坐床後，首次公開以六世達賴名義出席法會，在場者紛紛合十頂禮，不少人激動地跪下。進場落座後，洛桑先誦《吉祥天女咒》，祈求並感謝天女護佑，接下來，領誦《大悲咒》，祝願眾生安樂、雪域祥和，最後開示一偈：

黃邊黑心烏雲，

預示冰雹將臨。

非僧非俗魔鬼，

聖教佛法禍根。

開示畢，鑼鼓急促響起，嗩吶、腿骨號發出尖利怪異的聲音，乃瓊護法在數十名侍從簇擁下，手持大刀，旋風般入場，開始降神：只見他披掛盔甲，在場中央跳躍挪移，狂舞一番，口中唸唸有詞。隨著樂器停止，大神退下。大神助手察視沙盤後，奔到六世達賴前，跪下，大聲稟報道：“大神降喻，拉昌汗亮印。”

這時，卸甲後的乃瓊巫師射出金剛火箭，朵瑪熊熊燃燒，火槍、土炮一時間炸開了鍋，震耳欲聾，在山呼海嘯般的“亮印”聲中，“背鬼人”乘馬