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第125部分(第4/5 頁)

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天山。媚門。一切似乎都是武俠小說的情節一般!

那個小偷,似乎就是一個小小的影子一般,而他的記憶中,另外一點點和那個秋秋相識的經歷,則是從腦海中被翻了出來,那一切都好像是真實的,合情,合理,比現實還要現實,令他根本就無法做出應有的判斷。

他怎麼會有自己的房子?他怎麼成了老師?要知道他最為痛恨的就是老師這個職業,而且那時什麼地方?天下間怎麼可能擁有那樣美麗,那樣動人的女人?而且,實力還是那麼的厲害,天寶有些不相信,卻又無法不信!

那一切似乎就是一個夢,是自己發瘋以後的臆想……他從來就沒有離開過自己生長的小城,也從來沒有去過別的地方,當然老家除外,這次的來包頭,也是除外。但是,為什麼自己對那個地方卻那麼的熟悉……那個城市,應該是叫做金帆市才對,而且那個火車站不遠的學校,似乎是……

第二百零四章 微瀾

一個自己從來都沒有去過的城市,卻似乎熟悉無比,這一切,也都是那麼的讓人感覺到費解,天寶不能夠知道自己的那些記憶是來自於何方的,更不知道那些是否就是現實,他想到:“以後,或者是找一個機會,去看一下吧,也許可以找到一些自己需要的答案也說不定呢,是不是真的,眼見為實。”

他的心中暗暗的決定了自己要去一趟金帆,求證一下事情的真偽,不過先前的首要事情還是去包頭過上一個好年——而且包頭,似乎也隱隱約約有什麼東西在吸引著他,似乎對他的未來非常的關鍵一般。

“知天之所為,知人之所為者,至矣。知天之所為者,天而生也;知人之所為者,以其知之所知以養其知之所不知,終其天年而不中道夭者:是知之盛也。雖然,有患。夫知有所待而後當,其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎?所謂人之非天乎?

且有真人而後有真知。何謂真人?古之真人不逆寡,不雄成,不謨士。若然者,過而弗悔,當而不自得也。若然者,登高不慄,入水不濡,入火不熱。是知之能登假於道者也若此。古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,眾人之息以喉。屈服者,其嗌言若。其耆yu深者,其天機淺。古之真人,不知說生,不知惡死;其出不?,其入不距;翛然而往,翛然而來而已矣。不忘其所始,不求其所終;受而喜之,忘而復之,是之謂不以心捐道,不以人助天。是之謂真人。若然者,其心志,其容寂,其顙;悽然似秋,煖然似春,喜怒通四時,與物有宜而莫知其極。

故聖人之用兵也,亡國而不失人心;利澤施乎萬世,不為愛人。故樂通物,非聖人也;有親,非仁也;天時,非賢也;利害不通,非君子也;行名失己,非士也;亡身不真,非役人也。若狐不偕、務光、伯夷、叔齊、箕子、胥餘、紀他、申徒狄,是役人之役,適人之適,而不自適其適者也。

古之真人,其狀義而不朋,若不足而不承;與乎其觚而不堅也,張乎其虛而不華也;邴邴乎其似喜乎,崔乎其不得已乎!滀乎進我色也,與乎止我德也;厲乎其似世乎!謷乎其未可制也;連乎其似好閉也,悗乎忘其言也。以刑為體,以禮為翼,以知為時,以德為循。以刑為體者,綽乎其殺也;以禮為翼者,所以行於世也;以知為時者,不得已於事也;以德為循者,言其與有足者至於丘也,而人真以為勤行者也。故其好之也一,其弗好之也一。其一也一,其不一也一。其一與天為徒,其不一與人為徒。天與人不相勝也,是之謂真人。“

天寶的心中默唸大宗師,一遍一遍的念,想讓自己的心緒平靜一些,那些浮想的苗頭卻根本就無法斷絕,不知不覺天色就已經亮了,火車拉出了一聲長笛,進了車站。隨後一群人便跟著ren流走出了車站,在外面等到了天寶的姑父,一起僱

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