第81章 策劃(第3/3 頁)
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，他喜愛喬峰之才，曾欲招之於麾下，但喬峰無心為官婉拒。
章惇與喬峰都是慷慨豪烈之士，既然意氣相投，便沒有不大醉一場的道理。
章惇笑道：“那就不要管這些韃子了！此向東去有一座杏花村，善釀米酒！我們去打上幾十斤，回來跟讓王道士同飲，喝他娘一個痛快！”
“好！”
（章末小科普：歷史課本上對王安石變法褒獎，和梁啟超有關係，有政治正確的因素在裡面。眾所周知宋朝是一個又窮又富的矛盾朝代，三冗兩積的問題像滾雪球一樣，朝廷入不敷出。
宋神宗想解決朝廷積弱問題，於是王安石提出新法開源，而司馬光則提出節流，也就是給臃腫的軍政體系減肥，神宗年輕氣盛，不用說選了王安石的路子。
王安石變法本質上是一幫狗腿子幫神宗快速斂財，初衷是想利用計經從富豪那裡搞錢，但是落實下去之後，青苗法就成了朝廷高利貸，市易法則壟斷民生，那些官吏要完成指標，於是向百姓各種強貸，逼收“攤位費”，逼得百姓賣田賣房，流離失所。
後世有人吹新法是古代金融改革，其實是鬼扯啊。金融改革的前提是建立在工業社會產能過剩上，古代農業國家，一年就固定那點糧食產能，上稅上的都是大米小麥，拿屁股給你玩金融？
新黨除了王安石、章惇以外不少都是捧皇帝臭腳的投機分子，相反帶貶義的舊黨，倒真的是為國為民的君子居多，比如司馬光、蘇軾兄弟等。不過司馬光一心搞民生，加上西夏方才大敗宋國，於是對外策略上太過軟弱，又是割地又是賠款，把當時已經快崩盤的西夏硬生生盤活了。而蘇軾兄弟大義不虧，但在和章惇的兄弟道義上做的屬實有點難看。所以也算為人所詬病。）
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