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到下午，果然如黃守備所說。十五日一大早，我和英總兵一起到南門外接官亭為大帥送行。大帥下轎對我說：「朝廷一有好訊息，你就派專人到廣東給我報信。」我送走顏總督，坐轎子回城，快到城門時，看見大帥家眷的轎子經過，我將轎子停在道旁，仔細數了一下，大小轎子一共十多乘，每乘有轎夫四名，轎前有衛兵牽著馬，旁邊有護衛的兵勇八名。每一乘轎子都是這樣，即使是僕婦使女的轎子，也不例外。

進城以後，我發現一個做粗活的僕人，也坐著四人抬的肩輿。隨後，又看見竹槓上面抬著一個粗糙的黑水缸，還有兩條粗木板凳，不知帶去做什麼用，也無怪乎徵用如此多的民夫了。我問蔣縣令：「從初一到初十，沒有哪一天沒有行李經過，怎麼大帥的輜重這樣多呢？」蔣縣令說：「大帥的僕役和營裡計程車兵，包攬客商的銀兩及各種貨物，收了錢幫他們運送，用的都是驛站的車馬，又不擔心土匪搶劫，商賈何樂而不為呢？只不過讓沿途驛站受累罷了。如此滋擾地方，大帥其實並不知道。」

漳州讓我大開眼界

月底到達漳州，正式上任。汀漳龍道管轄汀州府、漳州府和龍巖州，治所在漳州。

漳州緊鄰泉州和廣東潮州，風氣也差之不遠，民間專以械鬥為事，其中又以龍溪、漳浦和雲霄三個地方為最。大姓樹紅旗，小姓樹白旗，綁架勒索，糾眾殘殺，習以為常。這種相尋干戈的風氣起源於明朝永樂年間，沿襲四百年不僅不熄反而愈演愈烈。最初是由於案子控訴到官府，冤不得申，於是自己設法報仇。你殺我的父親，我再殺你的兄弟，並且遷怒到整個宗族，以致結成不解之仇。

決鬥時，事先約好日子，大姓則全族上陣，小姓則聯合迎戰；本村壯丁不足，就到外村招募，彼此都把戰死看成很榮耀的事。凡是出斗的人，老婆孩子高高興興的為他送行，也不指望他能回來。有的父子二人，父親被大姓所僱，兒子被小姓所僱，戰場上相見，父子各為其主，互相砍殺，就像互不認識一樣。受僱的人如果被殺，僱主付給死者家屬洋銀三十元，並且在宗祠裡為死者樹立忠勇牌位，死者的老婆孩子都能因此得到很好的贍養。與打仗稍有不同的是，械鬥時鳴鑼就進攻，點火就撤退，一聲令下就槍聲齊放。械鬥結束，雙方各自清點死傷人數，相抵之外，死傷較多的一方就會到官府控訴，索取賠償。

械鬥進行的時候，官府是不敢過問的，如果上前阻止，那麼弓箭石子就會招呼到頭上來。只有等雙方械鬥結束，官府才派差役前去收取械鬥費。近來，械鬥各方越鬥越窮，拖欠械鬥費的情形時有發生，再也不能成為當地官府的財源了。

看來，這裡真是別有天地。普天之下，莫非王土，這裡倒像是王化不及的蠻荒之地。

漳州城外幾裡處，就經常聽到槍炮聲，城裡的官員也聽任這些鄉民自相殘殺。等到械鬥結束，官府就派人前去收取械鬥費，如果不交，官吏就帶著上千的差役前去洗劫村莊，房屋樹木，全部毀掉。

各省地方官中貪墨之徒，往往都能從田產買賣案件中撈些油水，而在福建，除了命案以外，官員們再沒有地方可以撈到好處。這裡的民間發生命案，多半是賠錢講和，被害人家屬只要得了錢財，即使兇手逍遙於世，親屬也不會過問。如果官員傳審，就說：「案子已經私了，還有什麼好審的？」即使嚴詞傳訊也不到案。據前任臬司吳文鎔老先生說，僅漳州一個州，從道光十年到道光二十一年，需要緝拿兇手的案件，就有九千多起。以前的命案，都是兇手僱人頂替的。福建的州縣官員，從來沒有任滿十年八年的，不是因為緝捕不力被處分，就是因為錢糧徵收不齊而被降職。

各州縣地丁銀的收繳，結果總是收不到六成。我仔細研究其中的原因，原來這裡民間買賣田地，從來不辦過戶手續，衙門裡