第63章 被滅門的家族(第2/2 頁)

那道聖旨寫得很清楚，川省境內土地，新移民只要願意去開墾，土地就歸其所有。

從資料上說，我國開始邁入工業時代應該是始於1958年。

1958年還僅僅只是邁入門檻，真正意義上成為工業國還是近幾十年的事情。

在那之前的幾千年裡，我國都是以農業為主。

土地是農業國百姓的命根，因此鄂、廂、陝、粵等地的百姓紛紛奔赴川省。

由此開了史稱“湖廣填四川”的時代。

唐家灣和蔡家村的人就是那個時代的移民。

只不過，他們具體是從什麼地方移民來的，沒有留下任何記錄。

至於為什麼後來求雨和停雨的儀式都沒有再進行，至今也是個謎。

不過，這也是這兩個村落的村民根本不迷信的原因。

你們肯定會覺得他們相信烏龜巖和團魚巖竟然不算迷信？

他們不迷信是指不迷信普羅大眾相信的鬼神，有著自己獨特的信仰。

求雨和停雨的傳說我小時候聽我父親講過。

我當時完全無法理解，原因在於我的知識體系完全建立在書本上，而我看的書又有限制。

我記得在寫1993年那次任務的時候提過我的書架。

我的書架上全是政工類書籍，某某選集、某史、某章諸如此類。

其他就是軍事地形學、軍械保養與管理、政治思想指導等等。

我要想看課外書，就只能去新華書店和書刊報亭稍微看看。

，！

在那個其他孩子都在玩小霸王遊戲機的時期，我也有自己的遊戲機。

我的遊戲機很簡單，只需要紙和筆。

我在紙上畫塹壕和交通壕這些軍事地形圖。

我還記得要先繪製主線，再繪製齒線。

機槍掩體要先繪製兵器，後繪製掩體等等。

我那時候只將烏龜巖和團魚巖當做是純粹的神話。

而我的神話知識體系也只是建立在《西遊記》和《封神榜》上。

總之，蔡家村和唐家灣的信仰與傳統民俗文化中的信仰沒有太直接的聯絡。

言歸正傳，說回我爺爺去拜烏龜巖和團魚巖。

爺爺先去的烏龜巖，他跪下去的時候，發現石縫中有骨頭。

爺爺上過戰場，與死神同行，見過無數死屍，也邁過無數森森白骨。

所以，他可以百分之百確定那就是人的指骨。

爺爺馬上伸手去挖，挖出後發現那是一隻早就成白骨的手。

那隻手上還戴著一個銀鐲子。

爺爺認識那個銀鐲子，那是他母親，也就是我曾祖母的飾品。

爺爺繼續深挖，發現曾祖母的骸骨，而骸骨之下還有骸骨。

我爺爺當時嚇壞了，他沒有再挖，而是將土重新埋好。

他已經知道胡家並不是消失了，而是被滅門了。

將胡家滅門的不是一個人，而是一群人。

這群人就是唐家灣的村民，這是無需質疑的事實。

：()瘋魔成佛