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縱。紅銷一閃發萌芽，萬里江山都撼動。

生死簿這次終於認真起來，不過也就是那樣，在身上升起了一個圓圓的護罩，保護不被劫雷劈到。

……

花開兩頭，各表一枝。其實，聲勢如此浩大的寶器劫，落在洪荒大地上就是落在了每一個人的心頭啊。所以，每一個勢力都是十分關注的，只是這寶器劫十分奇特，它很難讓人算到，算到也是很久之後的事情了，可能它已經度了過去，或者是已經是失敗了，讓人很難以猜測，很是神秘。

就說西方極樂世界中，這裡真的是好去處！果然是──

包乾之奧，括坤之區。會百川而浴日滔星，歸眾流而生風漾月。潮發騰凌大

鯤化，波翻浩蕩巨鰲遊。水通西北海，浪合正東洋。四海相連同地脈，仙方洲島

各仙宮。好景緻！山頭霞彩壯元精，巖下祥風漾

月晶。紫竹林中飛孔雀，綠楊枝上語靈鸚。琪花瑤草年年秀，寶樹金蓮歲歲生。

白鶴幾番朝頂上，素鸞數次到山亭。游魚也解修真性，躍浪穿波聽講經。

而準提身上穿一領錦遙б轂Ψ痿賣模�反鶻鴝ヅ��薄＞嘔肺�仁種心茫�夭匾�

點神光妙。行似阿羅降世間，誠如活佛真容貌。

另一個接引就是頭戴左笄絨錦帽，一對銅圈墜耳根。身著頗羅毛線服，一雙白眼亮如銀。手

中搖著播郎鼓，口唸番經聽不真。

且看他們一人一句把經講，一人道法不是強，兩人開口便是真啊。

準提講道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，時照見五蘊

皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想

行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故

空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意

識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦寂滅道，無智亦無

得。以無所得故，菩提薩埵。依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有

恐怖。遠離顛倒夢想，究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三

藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，

能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：“揭諦，揭諦！波羅

揭諦，波羅僧揭諦！菩提薩婆訶！”

接引講道：“不有中有，不無中無。不色中色，不空中空。非有為有，非無為無。非色為

色，非空為空。空即是空，色即是色。色無定色，色即是空。空無定空，空即是

色。知空不空，知色不色。名為照了，始達妙音。法本從心生，還是從心滅。生滅盡由誰，請君自辨別。

既然皆己心，何用別人說？只須下苦功，扭出鐵中血。

絨繩著鼻穿，挽定虛空結。拴在無為樹，不使他顛劣。

莫認賊為子，心法都忘絕。休教他瞞我，一拳先打徹。

現心亦無心，現法法也輟。人牛不見時，碧天光皎潔。

秋月一般圓，彼此難分別。”由卝紋卝人卝書卝屋卝整卝理

準提對曰：“為僧者，萬緣都罷；了性者，諸法皆空。大智閒閒，澹泊在不生之內；真機

默默，逍遙於寂滅之中。三界空而百端治，六根淨而千種窮。若乃堅誠知覺，須

當識心：心淨則孤明獨照，心存則萬境皆清。真容無欠亦無餘，生前可見；幻相

有形終有壞，分外何求？行功打坐，乃為入定之原；布惠施恩，誠是