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的身體吃掉，只有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。它是貪慾的象徵，所以常用來形容貪食或貪婪的人。

——窮奇（qióngqí）——

結合天神、怪獸、惡人三位一體，真實面目不可破解的奇怪生物。《淮南子·地形訓》高誘註解它稱之為北方天神，身體好像老虎騎著兩條龍。《山海經·西次四經》則說它長得象牛，叫起來象野狗，長著粗硬而不光滑的毛，還要吃人。但《海內北經》又說窮奇象虎，長著翅膀，吃人總是從頭開始吃，吃的人總是披頭散髮。《左傳》則將之類同饕餮和檮杌，說它是少皥氏不才子，因為總是詆譭忠直的人被人們稱為窮奇。《神異經》總結了它的種種特質，描述它是一種生活在西北，長得像虎有翅膀，喜歡吃人的怪物。它能聽懂人說話，聽到人爭吵就去吃有理的一方，聽說有人忠誠有信義就去咬人的鼻子，但聽說有人兇惡不講道理反而會贈送自己咬死的動物。相比饕餮等怪獸，窮奇顯得更具個性和智慧，但是這種喜歡接近人的習慣大大影響了它作為怪獸的神秘魅力和實力評價。

——檮杌（táowù）——

根據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之檮杌。”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸。《左傳》文公十八年道：“舜臣堯，賓於四門，流四凶族渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此謂舜流放四凶，以檮杌況鯀。鯀，禹父。

《神異經·西荒經》中有云：“西方荒中有獸焉，其狀如虎而大，毛長兩尺，人面虎足，口牙，尾長一丈八尺，擾亂荒中，名檮杌。”另有一說是神名，《國語·周語上》：“商之興也，檮杌次於丕山。”另外有一本戰國時的書名叫《檮杌》是專門記載楚史的史書。

後來“檮杌”被用來比喻頑固不化態度兇惡之人。之人，《左傳·文公十八年》有云：“顓頊氏有不才子，不可教訓，不知話言，天下謂之檮杌。”

——渾沌（húndùn）——

渾沌，即渾敦。其狀如犬，似羆而無爪，有目而不見，有兩耳而不聞，有腹無五臟，行走而足不開。��渾沌因既混且亂故後世稱是非不分之人為“渾沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”

有說法是渾沌是驩兜死後的怨氣所化，窮奇是共工死後的怨氣所化，檮杌是鯀死後的怨氣所化，，饕餮是三苗死後的怨氣所化。

第二捲成長篇先天靈寶VS後天法寶

此乃開天闢地之時，因六氣震動，陰陽交感而生成的寶物，威力極大，也有鎮壓氣運的作用，不過效果要大打折扣。其中著名的有：封神榜、打神鞭、天地玄黃玲瓏寶塔、量天尺、地書、河圖洛書、五色五方旗，山河社稷圖，混元金斗，定海珠等等。這些法寶也是不沾因果，亦即殺人不用擔心留下後患，沒有因果輪迴。此外如果把寶物的定義擴大的話，先天十大靈根也屬於先天至寶。只不過靈根沒有攻擊力，也無法用來防禦。但是靈根上結的果實（吃的自然不算），如果製成法寶，威力也實在不容小覷。其中的佼佼者，如紫金葫蘆、芭蕉扇、斬仙飛刀等，雖只能算先天靈寶，卻也不比一般的先天至寶差。

先天靈寶。開天闢地之時生成的寶物多不勝數，流傳下來的少說也有成百上千件。靈寶可以用先天材料煉製，也可以是天地孕育而成。總體來說威力比先天至寶弱上不少，但也並非絕對。先天靈寶中的佼佼者有：金蛟剪、陰陽鏡、照妖鏡、昊天劍、金釵、落寶金錢、攢心釘、射日弓、九龍神火罩、乾坤圈，等等。

後天法寶。由個人收集材料煉製而