第 9 章 歸雲歌（八）(第1/4 頁)

施溪雖然對繼承皇位沒興趣，但他身為衛姜之子，回衛國，肯定也是要先熟悉一下雲歌城內的勢力。

瑞王早就自封為帝了，雲歌城內現在人人稱一聲“陛下”。

聖人學府內，三位儒聖都已經鬆口，如今只等帝姬一死，就會為瑞王封禪。當時，找到他的太監聲淚俱下，大罵瑞王狼子野心，竊國竊權。

太監抱住他的大腿，跪下痛哭流涕，只求他立馬回雲歌，與帝姬相認，重奪正統，清理亂臣賊子，以敬聖人高祖。

施溪被他哭得頭痛，不知道這太監是天真還是蠢。

雲歌內想他回來的人可能連想他死的人數量零頭都不到。

施溪不求皇位，他只想從他那位瘋子娘身上，得到開啟皇室禁地的鑰匙。衛國皇室禁地，是聖人羽化之所，也是宗室陵墓，裡面沉睡著歷代帝王儒聖。

衛國建國千年，天下五大國之一，底蘊深不可測。相傳皇陵內有好幾件神器，玄天木就是已知的一件，這件排行第五十六的農家神器，殺機叫【新塑】。施溪打算用【新塑】修復千金，而衛國禁地的鑰匙，只有當朝衛帝擁有。

瑞王還沒有獲得認可，皇陵鑰匙依舊在他那位瘋子娘身上。

施溪拼了只機械鳥鶴。

破了墨家四階非樂境後，身軀【化械】，他對所有的機關造物，都有了靈魂上的感應。

他的聽覺，視覺，都可以放到這隻機械鶴身上，捕捉無數資訊。

施溪走到窗前，將它放了出去，讓它穿越雲歌城大街小巷，蒐集對他有用的線索。

機械鶴傳回來的市井流言，又雜又亂，一萬句嘰嘰喳喳裡，可能才有一句有效訊息。

但施溪瞬息之間，就能把它們理清。

這又得感謝他在千金樓的經歷了。

諸子百家中的有個偏門，【小說家】。

——小說家者流，蓋出於稗官。街談巷語，道聽途說者之所造也。

隔壁茶館那個說書的文縐縐青年，是【小說家】一位三階術士。

小說家一階，【茶鋪說書人】；二階，【百曉生】；三階，【記錄者】；四階，【幻想文學家】。

諸子百家任何一家的三階術士，在六州都是可以開山立宗的存在。畢竟小說家四階的幻想文學家，等同於道家的元嬰期。

【記錄者】擁有著記錄並展現的能力，用筆墨記下的所有場景，都可以重現。包括敵人對他揮劈出的刀劍，佈下的殺陣，記錄者都能在自身能力的基礎，一一復刻，化為己用，以此為招。隨便一張墨紙，都覆蓋了上千人的屍體。

施溪知道小說家【記錄者】的功法後，也猜過【幻想文學家】的能力。【記錄者】只能記錄使用自己見過的殺招，但是【幻想文學家】已經可以去“幻想”了。

施溪出於好奇問他：“那麼小說家成聖的第五階叫什麼。”

青年穿著青色長衫，斯斯文文給自己泡了一壺茶，說：“小

孩，你覺得幻想之上是什麼。”

施溪咬著自制的冰棒：“我要知道我還問你嗎？”

青年不爽：“臭小子能不能好好說話。”

施溪把冰棒掰一半分給他，眨巴眼：“嘿，我給你點好處，別賣關子了。”

青年瞪他一眼，接過那廉價的好處，放嘴裡，一口咬碎甜滋滋的冰塊，慢悠悠說：“你在我這呆了那麼久，應該也知道小說家的核心了吧。小說家的核心是訊息。”

“一件事的發生、發展和結局，其中的枯榮、聚散、沉浮、升降、興衰、動靜、得失，種種變化中的事實全都是訊息。”

“小說家捕捉的其實就這麼一段訊息。而訊息最重要的是真偽。”

“小說家的術士，